הנושא החם בשרביט הוא:
יום שישי, 22 בנובמבר 2024
436 - בא בזמן - דיוני יום הולדת
יום חמישי, 21 בנובמבר 2024
435 - עילגות, עברית, ישראלית
המדור החם ונושאו, שיבושי לשון של ילדים, שלח אותי לבירור מעמיק של המושג "שפה עילגת".
מהי בדיוק שפה עילגת?
האם שלוש ילדים, עשר שקל או העורך דין הם שפה עילגת? איזה שפה נלעגת [כפועל ולא כתואר] בדיבור הזה?
ישנו מומחה לשפות ולהחיאת שפות, פרופ' גלעד צוקרמן, שפרסם ב- 2008 ספר ששמו: ישראלית שפה יפה. בצד הקישור יש טקסט, אני מרשה לעצמי לצטט:
"בספרו החדשני מציג פרופסור גלעד צוקרמן תשובה מקורית ומפתיעה: השם המתאים לשפה שאנו מדברים היום אינו "עברית" אלא "ישראלית". צוקרמן טוען כי טהרני השפה מנסים לכפות דקדוק עברי על שפה חדשה ומרתקת בעלת היגיון פנימי משל עצמה. הוא מוכיח כי "החייאת השפה העברית" רווּיה מיתוסים שהם תולדה של אידיאולוגיית שלילת הגולה", התכחשות להיברידיות היהודית, ולאומיות המחפשת אחר עתיקוּת יומין. השפה שאנו מדברים היום אינה העברית השמית הישנה אלא שפת כלאיים חדשה ומרתקת. איזה מין שפה היא הישראלית? הספר ישראלית שפה יפה מגולל את סיפורה.
זהו ספר מלא הומור ואהבה לשפה ומסע קסום בעקבות השפה הישראלית."
במסגרת השיחות שמתעוררות באמצעות התגובות לפוסטים השונים שמועלים סביב הנושא, פניתי לפרופ" צוקרמן עם השאלה הזו:
האם עברית עילגת של ישראלי יליד דומה/שונה מעברית עילגת של מהגר אל השפה?
תשובתו היתה חד משמעית וחותכת: ממש לא.
ישראלים מדברים ישראלית, ולכן שפתם אינה עילגת. להגיד עשר שקל זו ישראלית תקינה. רק הגיוני הוא אומר, שעשיר = עשר ושעשירה = עשרה, לכן עשר שקל ועשרה ילדות. [קוראים לתופעה בעברית קיטוביות מגדרית.]
"מה מקור התופעה המוזרה? ככל הנראה מדובר באמונה טפלה שלפיה ספירת אנשים עלולה לגרום לעין הרע. אם נספור חיילים ממין זכר כאילו היו ממין נקבה הם עשויים לחזור בשלום מהמלחמה. זו גם הסיבה שרבנים רבים סופרים מניין כ"לא אחת, לא שתיים, לא שלוש, וכו'", או אפילו באמצעות הפסוק בן עשר המילים "הושיעה את עמך וברך את נחלתך ורעם ונשאם עד העולם"." [לדבר ישראלית לא עברית, הארץ, 9.4.2014, https://katzr.net/cabcfd ]
כמובן הוא מת מצחוק כשאנשים אומרים: התרבות המוחחדת [מוכחדת] כאשר בישראלית אומרים: "התרבות המוקחדת".
הוא נתן לי דוגמה:
ישראלים לעולם לא יאמרו: שלושה מכוניות. המעבר אל מנייה כ-נקבה כמעט הושלם, ולטענתו מה שמלמדים בבתי הספר כנכון זו שטיפת מוח או בלשונו: "הורים או מורים שמתקנים דוברת ילידית גורמים לה בעצם ל"סכיזופרניה דקדוקית". [שם, שם - לדבר ישראלית.. וגו']
אני נזכר בימי הראשונים באינטרנט, לפני 30 שנים, במלחמות פורומים, אתרי שיחות. מאבקי כוח נוראים, כשאחד הכלים המרכזיים להביס/לפגוע/לזעזע/להחליש את היריב הוא טענת "עילגות". צוקרמן אומר שיש ישראלית עילגת, בוודאי. להגיד עשרה מכוניות זו עילגות ישראלית. אחת ממטרות הפגיעה בויכוחים אלה היתה - מנייה לא תקינה של זכר/נקבה, שגיאות כתיב [הרבה פעמים בשל חוסר הגהה אחרי הקלדה ופרסום], הגיעו הדברים לידי כך, שהיו כאלה שכתבו: "יש לי אישור ממשרד החינוך לכתוב בשגיאות כתיב, אני דיסלקטי!"
אני מאוד ממליץ לקרוא את ספרו, אבל אלה שאינם מעונינים, אולי ימצאו ענין בפודקאסט שהוא משתתף בו:
ישראלית או עברית: באיזו שפה אנחנו מדברים? | פרופ' גלעד צוקרמן
צוקרמן, ג', ישראלי, דבר ישראלית!, הארץ, 28.4.2009, https://katzr.net/8b8b9a
האם עברית עילגת של יליד השפה היתה נחשבת בעיניך כישראלית? [עילגת, כמו בלבול מין חפץ, ספירה בנקבה באופן קבוע וכו'] - איך היית מגדיר עברית עילגת של מהגר לשפה?האם
האם עברית עילגת של יליד השפה היתה נחשבת בעיניך כישראלית? [עילגת, כמו בלבול מין חפץ, ספירה בנקבה באופן קבוע וכו'] - איך היית מגדיר עברית עילגת של מהגר לשפה?
האם עברית עילגת של יליד השפה היתה נחשבת בעיניך כישראלית? [עילגת, כמו בלבול מין חפץ, ספירה בנקבה באופן קבוע וכו'] - איך היית מגדיר עברית עילגת של מהגר לשפה?
יום שלישי, 19 בנובמבר 2024
434 - גשם
אני אוהב גשם, אני אוהב חורף, אני אוהב בגדי החורף.
התחושה כשאני עטוף/מכוסה/מוגן עוזרת לי מאוד להתגבר על ה"נפילות" הטיפוסיות בגלל החורף, הקור, וצבעיו.
אני זוכר כילד בירושלים אהבתי ללכת בחולצה דקה בגשם. התחושה של המים היורדים עליי, חיפוש מחסה תחת עץ מריח אחרי הגשם.
הייתי בערב בו הדוברת סיפרה בפליאה ש"כל השחור"; "האפור" באיזורי הרדיפה, ההשמדה באירופה הוא בעצם צבעוני להפליא. כלומר, התמונות, הסרטונים היו בשחור לבן, זה מה שיצר את "תודעת החרדה" מהגשם ומהחורף אצל חלק מבני דורי, לא כולם.
שנים אני עוקב בדבקות אחרי דיווחי השירות המטארולוגי על כמויות גשם שירדו, וחשש מפני הבצורת, ואותו שיר על "המצור בירושלים" ואותה כוס של מים.
לדעתי, האישית, הלא מדעית, הלא סטטיסטית והלא מוכחת למעט מה שאני חושב - החיבור שלי לחורף קשור לכך שנולדתי בחורף.
בית אחד משיר שהקדשתי לגשם:
יורד גשם
יום שבת, 16 בנובמבר 2024
433- אמיליה פרז - כתב וביים ז'אק אודיאר, צרפת 2024
אז הלכנו לראות את "אמיליה פרז", https://katzr.net/eb12bf מוצ"ש, הצגה ראשונה.
אולם מלא. לקראת הרבע האחרון ארבעה בני אדם חמקו החוצה בשקט, והיתה להם סיבה טובה, לדעתי.
מודיע שעמדתי היא בגדר דל"פ, בטח לאור סדרת הביקורות המעריצות של הסרט.
אעתיק לכאן את הכותרות שעולות בגוגל בחיפוש שם הסרט:
"אמיליה פרז" הוא קרוסלה מסחררת ומטריפת חושים[מאקו]
"אמיליה פרז": חגיגה מוזיקלית מבולגנת וסוחפת - ביקורת סרטים[הארץ]
"אמיליה פרז" הוא סרט מקורי ששווה צפייה [YNET]
זאת מלודרמת פשע. זה מיוזיקל. זאת יצירה קולנועית מקורית ופרועה [טייםאאוט]
"אמיליה פרז": סרט גדול מהחיים שחובה לראות על מסך גדול [וואלה תרבות]
מנתח ישראלי מומחה לשינוי מין: הסרט הלוהט שאתם חייבים לראות[ מקור ראשון]
"אמיליה פרז": מצדיק לחלוטין את כל השבחים שנשפכו עליו - [אייס]
אז לדעתי, ולדעת שותפיי לצפייה הוא לא ממש עומד בשבחים הבומבסטיים, שנשפכו עליו, אלא אם איבוד דרך ומעברים מסיפור בלתי אפשרי [ברון פשע, ברון סמים משתוקק להפוך לאשה] לטלנובלה דרום אמריקאית, סרטון הסברה כנגד השחיתות של קרטלי הסמים והצבת בה הם אוחזים את מקסיקו, הומאז' לסרטים המוזיקליים של שנות ה- 30 או לסרטים מוזיקליים אחרים, וסוף "טרגי" צפוי מראש לגמרי, ואפילוג "גדול מהחיים", מבטיחים "גדולה" קולנועית.
ביני וביני אני רואה בסרט ביצוע גרוע של תפיסת העריכה הפוסטמודרניסטית [הריזום], נסיון כושל ליצור "שפה קולנועית אחרת", והעמדת הטרנסג'נדריזם כרעיון, כאידיאה ואולי כ"תפיסת העתיד" ככשלון מוחץ, כי סוגיית האבהות של אב שהפך לאשה כלל לא עולה באמת בסרט, אלא רק דרך היבטים אלימים מאוד. הילדים הם רק סטטיסטים ותו לא.
חייבים לומר שיש צבעוניות בלתי רגילה בסרט, דמויות נפלאות, שחקנים משכמם ומעלה, סצינות נפלאות, חלקן קשות במיוחד [סצינת מציאת שלדי האנשים שנרצחו ע"י קרטל סמים], אבל, אללי! לשם מה התאספנו כולנו? להפוך סרטון טיקטוק לסרט בן שעתיים?
בשלב מסוים לא הפסקנו לצחוק אחרי שמתברר שסיום א' אינו הסיום, כי יש סיום חדש, ואחריו עוד סיום, או 40 דקות אחרונות מצביעות על אובדן כיוון מלא.
יש בסרט משפט שעו"ד של ברון הסמים אומרת למנתח הכירורגי הישראלי:
אתה משנה את האדם - אתה משנה את נפש האדם - נפש האדם משנה את החברה - החברה משנה את האדם.
זה נאמר ע"מ לשכנע אותו לבצע ניתוח שינוי מין בברון הסמים, שמצליח אגב מאוד.
לא יצאנו בסיום השני של הסרט כי ממש רצינו לדעת איך הפלונתר העלילתי ייפתר, וכמו בהרבה ספרי מתח - הורגים/רוצחים את הבעייתיים ע"מ להחזיר הסדר על כנו, איכשהו.
אישית - לא ממליץ.
ליד כל המשבחים מי אני?
יום שישי, 15 בנובמבר 2024
432 - שיבושי לשון של ילדים
השרביט החם מחפש את אותם ביטויי שפה המיוחדים לילדים "שיבושי לשון".
הזכרתי באחת התגובות שלי לאחד הפוסטים בבלוגיה את "קלבת שבת" ואת "ליילון", אבל ילדים פי אלף יותר יצירתיים.
בניגוד למשוררים או למחדשי לשון לילדים אין מושג קלוש על ההבדל בין מילה-מציאות, בין מסמן-מסומן ולהבדלים בין סמל לסימן [פיאז'ה], לכן קל להם כלכך לחבר את שאינו מתחבר באופן "ריאלי".
לכן, הכיסא הרביץ לי למשל.
הבת שלי אפילו המציאה את "הרטיז" שזה הלחם של הרטיב והתיז. בהתלהבות שלחתי את "החידוש" לאקדמיה ללשון עברית. התשובה שקיבלתי היתה צוננת, אבל בסופה היה כתוב להמשיך ולעודד את היצירתיות.
אחד השיבושים שהכי מעצבנים אותי הוא: אמאבא - תסכים/י לי ללכת ל... והרי הכוונה ל- תרשי לי. זה אפילו זלג ללשון הדיבור של מבוגרים, שלא נדע.
אני מאמין, אין לי הוכחות "מדעיות", שהשפה עבור ילדים היא כמו השפה עבור מקובל/מסטיקן/חובבי פנטזיה על מכשפים-ות, שבעזרת "לחש" יכולים לזמן כוחות על[אלוהים] או לשנות חוקי טבע. העולם הנפשי של הילד הוא עולם מיתולוגי, עולם של סמלים ולא של סימנים מתמטיים חסרי ממשות במציאות.
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=132919125459929&id=102129548538887&set=a.113920387359803
יום רביעי, 13 בנובמבר 2024
431 - להיות ארנק
"היות ארנק" הוא מצב שמוכר להרבה מאוד אנשים, בוודאי להרבה הורים. ברם, ביחס להורים, זה חלק מדיאלוג בלתי פוסק עם צאצאיהם, שלפעמים באמת נגמר בכך ש"הורים" הופכים רק לארנק, וכולם מייחלים שהוא יפתח כבר.
"היות ארנק" אחר הוא של צרכני מין או של גברים מזדקנים, ובימינו גם נשים מזדקנות שמחזיקים אנשים צעירים סביבם בתמורה לכסף או טובות הנאה אחרות. נסגר הארנק, נעלם הצעיר/ה.
אני, לצערי, גיליתי על בשרי את "היות ארנק" בהקשר אחר לגמרי. אין זה סוד שהוצאת ספרים לאור, במיוחד ספרי שירה איננה זולה בשנים האחרונות. אף פעם לא היתה זולה, אגב. ממה שאני קורא בהרבה ממוארים של משוררים, רבים גם בעבר משוררים וסופרים[מנדלי מוכ"ס, דוגמה מובהקת] שילמו מכיסם עבור הוצאת ספרם לאור, או גם בזנות :-( יש כמה וכמה סיפורים עצובים מתל אביב על כך, ולא אחזור עליהם.
אבל החוצפה של אנשים לדרוש סכומי כסף, דמיוניים, לפעמים משגעת.
יש לי חבר משורר, שאחת לכמה שנים מוציא ספר שירים. הוא משלם כ- 3000$, ומבחינתו זה בסדר. יש לו דרכים להפיץ את ספריו. אני נדרשתי לשלם סכום מסויים, שרק לאחר החוזה האחרון עם הוצאת ספרים, מכובדת מאוד, והוצאה קטנה אחרת, הבנתי איך עשקו אותי.
התחושה קשה.
הידיעה שהרצון של אדם לפרסם את שיריו כלכך גדולה, שאפשר לבקש ממנו, והוא יסכים. לאחרונה הייתי בשיחות מקדמיות להוצאת ספרי "טמהארי" באנגלית לאמזון. לא אספר לכם מהם סכומי הכסף שביקשו ממני. זו השקעה? מי משקיע? נכון אני רוכש שירותים, אבל וכידוע, אין חובה לסוכן ספרותי באמאזון. שוב הרצון להרוויח על התשוקה.
זה מבחינתי להיות ארנק.
[מעולם לא קניתי סקס ולא החזקתי מהצד אף אחת. הילדים שלי מקפידים לא לבקש כסף, ואם כן בדחילו וברחימו.
יום ראשון, 10 בנובמבר 2024
432 - יודית רביץ, יוני רכטר, גידי גוב, דיוויד ברוזה
משום מקום הודעה - הרביעייה ששרה את שירי יהונתן גפן, בתקליט שנקרא "הכבש השישה עשר" וגם במופע מוזיקלי מתאחדים.
ניסן שור, אחד הטורנים הצעירים [בן 45] והחדים שאני מכיר הגיב על כך בטור מדויק באכזריות שבו ביחס לתופעה הזו, של נסיגה לעבר.
האקזיזטנציאליסטים הצרפתיים של בין שתי מלחמות העולם ופוסט מלחמת העולם השנייה, אלה שלחמו במחתרות כנגד הנאצים, אלה שנרצחו [יהודים בעיקר] איבדו את האמונה שלהם בעולם שהכירו, ונשארו רק אמונה אחת: הקיום האנושי, מכאן שם הפילוסופיה הזו.
זה נכון היסטורית שיש המוצאים ב-דה'קארט את ראשון האקזיזטנציאליסטים [ COGI ERGO SUM], אבל ללא ספק גדול המשפיענים היה ניטשה ותיאוריית העל אדם.
בין הבולטים הוא ז'אן פול סארטר שבעיקר דיבר על חירות התודעה, בריחה מאשליות [ה"אבסורד" של קאמי] שטם את הנוסטלגיה במיוחד, הוא קרא לה: הונאה עצמית, מהמסוכנות ביותר לחירות, לאותנטיות ולחיפוש האמת.
זו כותרת הטור של ניסן
