הנושא החם של השרביט הוא: פגישה עם אישיות מפורסמת מהעבר
כפי שעולה מכותרת הפוסט, אני רוצה לפגוש את שלושת האחראים הגדולים, בעיניי, לדתות האברהמיות שמסבות נזק כלכך גדול לעולם בימינו אלה.
אתחיל בשפן הסופר וברפורמה שהוביל בדת החקלאית, החצי אלילית המקראית שלא נקראה אז יהדות.
כך כתוב במלכים ב' פרק כב:
ח וַיֹּאמֶר חִלְקִיָּהוּ הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל, עַל-שָׁפָן הַסֹּפֵר, סֵפֶר הַתּוֹרָה מָצָאתִי, בְּבֵית יְהוָה; וַיִּתֵּן חִלְקִיָּה אֶת-הַסֵּפֶר אֶל-שָׁפָן, וַיִּקְרָאֵהוּ. ט וַיָּבֹא שָׁפָן הַסֹּפֵר, אֶל-הַמֶּלֶךְ, וַיָּשֶׁב אֶת-הַמֶּלֶךְ, דָּבָר; וַיֹּאמֶר, הִתִּיכוּ עֲבָדֶיךָ אֶת-הַכֶּסֶף הַנִּמְצָא בַבַּיִת, וַיִּתְּנֻהוּ עַל-יַד עֹשֵׂי הַמְּלָאכָה, הַמֻּפְקָדִים בֵּית יְהוָה. י וַיַּגֵּד שָׁפָן הַסֹּפֵר, לַמֶּלֶךְ לֵאמֹר, סֵפֶר נָתַן לִי, חִלְקִיָּה הַכֹּהֵן; וַיִּקְרָאֵהוּ שָׁפָן, לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ. יא וַיְהִי כִּשְׁמֹעַ הַמֶּלֶךְ, אֶת-דִּבְרֵי סֵפֶר הַתּוֹרָה; וַיִּקְרַע, אֶת-בְּגָדָיו. יב וַיְצַו הַמֶּלֶךְ אֶת-חִלְקִיָּה הַכֹּהֵן וְאֶת-אֲחִיקָם בֶּן-שָׁפָן וְאֶת-עַכְבּוֹר בֶּן-מִיכָיָה וְאֵת שָׁפָן הַסֹּפֵר, וְאֵת עֲשָׂיָה עֶבֶד-הַמֶּלֶךְ--לֵאמֹר. יג לְכוּ דִרְשׁוּ אֶת-יְהוָה בַּעֲדִי וּבְעַד-הָעָם, וּבְעַד כָּל-יְהוּדָה, עַל-דִּבְרֵי הַסֵּפֶר הַנִּמְצָא, הַזֶּה: כִּי-גְדוֹלָה חֲמַת יְהוָה, אֲשֶׁר-הִיא נִצְּתָה בָנוּ, עַל אֲשֶׁר לֹא-שָׁמְעוּ אֲבֹתֵינוּ עַל-דִּבְרֵי הַסֵּפֶר הַזֶּה, לַעֲשׂוֹת כְּכָל-הַכָּתוּב עָלֵינוּ. יד וַיֵּלֶךְ חִלְקִיָּהוּ הַכֹּהֵן וַאֲחִיקָם וְעַכְבּוֹר וְשָׁפָן וַעֲשָׂיָה, אֶל-חֻלְדָּה הַנְּבִיאָה אֵשֶׁת שַׁלֻּם בֶּן-תִּקְוָה בֶּן-חַרְחַס שֹׁמֵר הַבְּגָדִים, וְהִיא יֹשֶׁבֶת בִּירוּשָׁלִַם, בַּמִּשְׁנֶה; וַיְדַבְּרוּ, אֵלֶיהָ. טו וַתֹּאמֶר אֲלֵיהֶם, כֹּה-אָמַר יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל: אִמְרוּ לָאִישׁ, אֲשֶׁר-שָׁלַח אֶתְכֶם אֵלָי. טז כֹּה אָמַר יְהוָה, הִנְנִי מֵבִיא רָעָה אֶל-הַמָּקוֹם הַזֶּה וְעַל-יֹשְׁבָיו--אֵת כָּל-דִּבְרֵי הַסֵּפֶר, אֲשֶׁר קָרָא מֶלֶךְ יְהוּדָה. יז תַּחַת אֲשֶׁר עֲזָבוּנִי, וַיְקַטְּרוּ לֵאלֹהִים אֲחֵרִים, לְמַעַן הַכְעִיסֵנִי, בְּכֹל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם; וְנִצְּתָה חֲמָתִי בַּמָּקוֹם הַזֶּה, וְלֹא תִכְבֶּה
הרבה שאלות יש לי לשפן, אחת הבולטות שבהן היא: איך בדיוק הם כפו את הרפורמה הדתית הרחבה על העם? האם הם היו כאיראנים, כחרדים?
השני שאשמח לפגוש הוא שאול התרסי או בשמו המוכר יותר פאולוס.
פאולוס כידוע חווה התגלות אלוהית או ליתר דיוק של ישו:
ההתגלות המרכזית של פאולוס (שאול התרסי) היתה בדרכו לדמשק, שם חווה התגלות קשורה לאור מסנוור, שבה שמע את ישו קורא לו ושואל אותו מדוע הוא רודף אותו. החידוש של פאולוס הוא ניתוק הנצרות מהיהדות, ביטול המצוות, ברית המילה וחיזוק ההתגלות האישית, הלידה מחדש. [ההטבלה]
את פאולוס הייתי רוצה לשאול: האם עברך כרודף נוצרים מושבע חלחל אל האלימות הנוצרית כלפי יהודים והשנאה אליהם ובוודאי כלפי בני גזעים אחרים, שנחשבו "לא בני אדם".
השלישי הוא מוחמד, שייסד דת, שיסודות אלימים קשים יש בה. אחד מהבולטים במושגי האיסלאם שהשתרשו במדינות מוסלמיות רדיקליות ובקרב מהגרים מוסלמים לאירופה הוא הג'יהאד, שהפלא ופלא משמעותו שונה:
האסלאם דוחה כל צורה של טרור, קיצוניות, קנאות ופונדמנטליזם. דת האסלאם רואה בחיי האדם ערך מקודש (חייו של אדם לא מוסלמי מקודשים באותה מידה כמו חייו של המוסלמי). כמו כן היא מכירה בזכות לכבוד, קניין, אימוץ כל דת או אמונה וביצוע כל מעשה או מנהג אחר כל עוד הוא לא פוגע באחרים. להשליט טרור, להפיץ פחד ושנאה בכל חברה או לפגוע באחרים נחשבים לחטאים גדולים באסלאם. אללה ציווה להעניש בחומרה את כל המעורבים במעשים כאלה.
אך מהצד השני:
הזרם המרכזי באסלאם, המאגד קרוב לשני מיליארד בני אדם היום עלי אדמות, הוא הסונה, שפירושה חיקוי מעשיו של מוחמד. אם כן, כדי להבין את מאורעות ה-7.10, חשוב ביותר להכיר את הביוגרפיה של מוחמד, שהרי היא המבססת את ההלכה המוסלמית עד ימינו אנו. כדברי פרופ' פנטון: "על שלושה מקורות האסלאם עומד", שלושת המקורות היסודיים לקביעת ההלכה באסלאם: הקוראן, החדית' שהוא קבצי המובאות המספרות על מעשיו של מוחמד ועל אמרותיו, כפי שדווחו על ידי קרוביו ומאמיניו,[ii] והסירה שהוא סיפור חייו של מוחמד. כמו כן, חשוב להבין איך עקרונות אלה יושמו הלכה למעשה בכל תולדות האסלאם עד ימינו אנו.
מקור חשוב נוסף הוא המשפט המוסלמי ועקרונות קביעת ההלכה בתולדות האסלאם; לדוגמה, יש בקוראן פסוקים מתונים הקוראים לסובלנות ופסוקים לוחמניים, הנטולים כל סובלנות. האסלאם הרדיקלי פועל לפי כלל "הנצח", ביטול פסוק על ידי פסוק אחר, שלפיו הפסוקים הלוחמניים של הקוראן מבטלים את הפסוקים המתונים.[iii] מי שינסה לבסס הלכה חדשה על בסיס הפסוקים המתונים, דינו אחד: מוות.[iv]
אותה שאלה גם הייתי שואל אותו, האם באמת לרמות אלימות וטרור כמו שאנחנו עדים להן היום כיוונת בפסוקים הקשים בקוראן?
האמת היא שהייתי שמח לפגוש מייסד כל דת ולברר מדוע האידיאולוגיה של "עולם מלא אור, נפלא, שלם" הופכת לדרך של אלימות, קסנופוביה ושנאת האחר.
https://did.li/QoXZH
