יום שבת, 31 ביולי 2021

98 - לספר או לא לספר...

 ישב קולקוויום של רופאים ורופאות וחכך בדעתו - לספר לאיש הזה את האמת? לדווח לעיתונות מהו מצבו האמיתי?

מיקי גילה שהחברה של צביקי מסתובבת עם עוד גבר. לספר או לא לספר?

צירל גילתה שהשידוך של פערל'ה מסתובב במועדונים של גייז בתל אביב. לספר לה או לא לספר לה?

מי אתה או את הדמות שמחליטה להחליט עבור החבר או החברה? מאז שאני מכיר את עצמי יש בי סלידה עמוקה לרודפי טובתי, שסיפרו לי, למשל: "ראינו את בת זוגך במקום מסוים מאוד". אז ראיתם, למה זה צריך לענין אותי? אולי אני יודע?

האפשרות היחידה לספר היא כשזה מגיע לאלימות, ורק אז.

יום חמישי, 29 ביולי 2021

97 - קוצים ממושב גורן

 יש שם הרבה קוצים חוץ מהרבה לולי תרנגולות.

חלק מהתמונות מעט מטושטש, לצערי, אך החלטתי להעלות אותן, כי הקוצים יפים גם בזכות עצמם, למרות טשטושם הקל.






יום רביעי, 28 ביולי 2021

96 - שי אביטל

 מי זה בכלל שאלה בת זוגי? בחיים לא שמעתי עליו, המשיכה ואמרה.

כל מי שלא שמע ביומיים האחרונים על פרשת ה"טורף המיני" שי אביטל, שניצל מינית, הטריד מינית, אנס בכוח דוגמניות שיוצגו אצלו במשרד ל"יצוג דוגמניות", כדאי שיקרא קצת. כל מי שיש לו בת/בן וכל מי שיש לה בת/בן בגיל ההתבגרות, שחושבים שהם "דוגמני העתיד" כדאי להכיר היטב איך פועלת תעשיית "הזוהר", או סחר הגופות האמיתי המתרחש בה.

נכון, סיפור אביטל מתייחס לדוגמניות מעל גיל 18, אבל אדם רגיל וממוצע, אני מקווה, שיקרא משפטים אלה, יזדעזע:

שכל אחת תשמור על הכוס שלה, ולא להתקרצץ עם מקושרים למינהם , אם אני אומר למישהי בואי תמצצי לי , זה אומר שאני ברמת פתיחות מטורפת איתה לגמרי בכדי לפלוט את זה סתם כך ללא הכנה ואוירה נעימה לסקס בבית

עניתי לכותב בהרחבה:

 חולק עליך, ולו רק בגלל הפשטנות בה אתה מפענח סיטואציות מורכבות, וגם אתה כבר יודע היטב את תוצאות המשפט, אם יהיה.
אז הבה נתחיל בהתחלה: גבר שפונה לבחורה צעירה ויפה ואומר לה: "בואי תמצצי לי!", יכול להיות: 1 - וויי איזו פתיחות יש ביניהן. 2. בטוח בכוחו הרב עד שאינו מהסס 3. מבסס דפוס שליטה ואונס. מעניין מה שאתה רצית לראות כמובן. הבה נמשיכה: כשבודקים לעומק מיהן הבנות שנכנעות לגבר, ולא מצליחות "לשמור על הכוס שלהן" < בחרתי לשים את המשפט שצטטתי ממך בתצורת ספוילר, כי השפה הבוטה בה אתה משתמש, לטעמי מבטאה גישה מיזוגנית קשה מאוד, ולא ראויה> מתברר שמרביתן מגיעות ללא גב כלכלי, ממקומות בהן הדוגמנות היא המוצא מחיים בפריפריה, שהנערות עצמן לא הכי משכילות ובוודאי לא הכי חזקות. חלקן לא יפנה להורים או יפנה למשטרה באופן יזום. חרדת הפרנסה שלהן כלכך חריפה, עד שהיותן מוחלשות אינה סתם דיבור של יפי נפש, אלא אמת עובדתית.
כשצפיתי שלשום בדוגמנית ממוצא רוסי בערוץ 13 ממש ראיתי את האומללות, לא רק האישית. לצערהּ דוגמניות מצליחות ממש כיום אינן בדגם של הבלונדינית הרזה עם פני "חתך הזהב" - את‭ ‬יחס‭ ‬הזהב‭ ‬גילה‭ ‬ככל‭ ‬הנראה‭ ‬אחד‭ ‬מתלמידיו‭ ‬של‭ ‬הפילוסוף‭ ‬היווני‭ ‬פִּיתָגוֹרַס‭ ‬לפני‭ ‬כ- ‭ 2,500‬שנים. מראש מצבה קשה, וגבר שכזה מעורר אצלה שיקולי ערך-תועלת. נכון, איכס-פיכס גועל נפש, אבל זה בדיוק מה שהחוק מנסה למנוע - יחסי מרות.

לכן
עבור הנוקטים בגישה המיזוגנית, חסרת החמלה והאחווה האנושית הבסיסית, אם לא שמרה על "XXX" שלה, בעיה שלה, מה היא באה לבכות?! אבל, בתוך העולם בו היא חיה, דימוי עצמי ירוד לגמרי, חרדת פרנסה קשה מאוד <תחרות בלתי פוסקת על פרוייקטים, משכורות לא בשמיים, לא משלמים תמיד בזמן, אולי היעדר רקע חברתי חזק>, פלא שהיא נענתה, ואחרי שגמר להשתמש בה זרק אותה?! היש ביטוי קיצוני יותר להפיכת/החפצת נשים ל"מכונת מין"?
ו
אחרון ממש - גל גברעם עשתה את העבודה השחורה עבור כל האחרות. הגברת חסרת החשיבות הזו הלכה להתלונן במשטרה, כי ביקשו שיתלוננו. לפ]ני שנתיים היא עברה הטרדה מינית, בשל היותה בעלת עצמה אישית חזקה, כנראה החליטה לעבור לסדר היום, אבל משהבינה שביכולתה להציל נערות נוספות ממצב דוצה - הלכה להתלונן במשטרה.
כולנו קראנו ושמענו את תגובת היומנאי.

ברור שקיבלתי תשובה, מגבר אחר:

כל מה שאמרת תקף להמון תחומים אחרים בשוק. אף אחד לא מכריח אף אחת לעסוק בדוגמנות. ואף אחד לא מכריח אותן ללכת דוקא אליו.
בחורה ששומרת על עצמה תאמר יפה שלום ולהתראות. השימוש בביטוי 'מוחלשות' שערוריתי בפני עצמו. זה קשקוש פרוגרסיבי. הצפיה שלך בערוץ הטלויזיה מרגשת מאד. אולי באמת ניתן לאנשים להחליט מי אשם ומי לא על בסיס "עדויות" בטלויזיה.

יום ראשון, 18 ביולי 2021

95 - זאפטה

 שמע, אומרת לי האהובה עת התעוררתי, אל תצא למסעות ארוכים ברגל.* הודיעו שיש גל חום קשה וזקנים כמוך שֶיִּשָּאֲרוּ בבית. [היא אמרה קשישים, חחחחחחח] והוסיפה, שבכלל יימנעו מיציאה מהבית, שישארו בתוך המזגן.

וזו הזאפטה.

שתי מכות אוחדו להן בזאפטה הזו:

 הראשונה, הגברת מכילה סוף סוף את מושג הזקנה על שלל הנרדפות בעברית [ תשוש, קשיש, בא בימים, סב, סבא. אמנם הקשיש הוא מי שמקושש עצים בחברות הלקטים, כשכבר אין לו כוח לצוד, ובני קורא לי - קשישו], וזקן אינה מילת גיל אלא תואר כבוד של מעמד בקהילה, [למי שצימח זקנו במלאות, כיאות לגבר-גבר] אבל מילא. היא משתמשת בו במשפט עברי תקין.

השניה שאוחדה עם הראשונה, היא רואה אותי כזקן, כקשיש. זה עוד יותר קשה מבחינתה, להודות שבן זוגה זקן [מתנשק עם השבעים עוד מעט..]

יש חיים במורד קשת גאוס האהובה כל כך. ♥
-----
*אני הולך לצורך בריאות הגוף וגם לצורך בריאות הכלבה והנשמה כחמישה קילומטר ביום, שעבורי משהו כמו שעת הליכה סבירה.
** חווה אלברשטיין - נשים רוקדות

***חנוך לוין וציפור המכנסיים שלי



יום שישי, 16 ביולי 2021

94 - מסכה? קורונה?

 ושוב אתכם ועם גברת קורונה, שלא הלכה לה לשום מקום. פשוט החליפה תחפושת, שם והנה שמה קוביד-דלתא.

ושוב תיאוריות קונספירציה עפות באוויר, והנה שוב יש על מי להוציא הזעם, הפעם שר בריאות חילוני, שמאלני, זכר, אשכנזי = פריבילגי, למה עשיתם? למה לא עשיתם?

ואל מחול העיוועים הישראלי הזה קופצות שתיים: האחת ממונה על בריאות הציבור, פקידה, והשניה נבחרת הציבור, שרת החינוך. ולעם ישראל יש עכשיו מאבק בבוץ בין שתי הנשים הללו [במקום מסוים קראו לזה: קרב חתולות], וערך העימות מבחינה ציבורית ממוסמס לסתם התכתשות על "כוח". בסוגריים אפשר לומר, שהתפיסה העצמית של נבחרי ציבור את עצמם כ"נעלים" או "צודקים" או "ממלאים יותר מכולם את רצון הציבור" אווילית לגמרי, כי הרגולטור [הפקיד, השַּׁלָּט בעברית] הוא מינוי של הציבור, דרך השר, נבחר הציבור, שבחר בו. בניגוד לשר, לפוליטיקאי איו לו אג'נדה אחרת למעט "טובת הציבור".

ואחרון, צפיתי בסרטון מעורר צחוק, עד שאתה קולט מי האדיוט הטוחן הבלים אלה. אתה מבין לאשורו את הפער בין האמונה הדתית וקבלה, ללא ערעור, של דברי קדמונים לבין השימוש בטכנולוגיה, ללא ההקשר המדעי-התרבותי שמיצר אותה. כך באיראן נשים תלכנה עטויות רעלה,בישראל ירוצו פוליטיקאים ל"באבות" ולחצרות זקנים בני מאה, אבל הם יעיפו טיל אטומי לחלל. כלומר, ההנחה המערבית שיש תואם בין התקדמות מדעית-טכנולוגית לתהליכי שחרור מהפרדיגמות הדתיות השמרניות, כולה מבוססת על דימוי עצמי של המערביים ולא על קריאת המציאות ממש.

הקליקו על הכותרת - הרב הראשי

הרב הראשי

יום רביעי, 14 ביולי 2021

93 - פאינה קירשנבאום

 באמת, בסוף הכי חשוב שהצדק נראה, נשמע ומבוצע. כך, נשיא ישראלי נכנס אחר כבוד לכלא, רה"מ נכנס לכלא, שרי אוצר נכנס לכלא, שר פנים, שר בריאות, וגם פאינה קירשנבאום.

זוכר כאשר פלאטו-שלום ברח מצרפת לישראל על מנת להימנע מהצדק הצרפתי, וכאן העבריין הזה נכנס לכנסת על מנת להגן על עצמו מהסגרה, ובשנים האחרונות הפך ל"בידור" ישראלי, עם המבטא. תכנית שיחות ברדיו הוא קיבל.

ה"שמחה" הזו מהולה בעצב רב. אני מתבונן בכמות האנשים הזו, ויש רבים יותר [שכחתי את אברהם עופר. אמי ע"ה לא שכחה את השחיתות של מזכיר הקיבוץ בו חיה, לעולם!] שלא הזכרתי. מה זה אומר על החברה הישראלית?

שהרי חוטאים ופושעים אינם רק מהאגף החילוני של הישראליות המודרנית אלא גם מהאגף החרדי [זה המתיימר להגן על ערכי ישראל, על תורת ישראל - ובאותה הזדמנות מועל, גונב, אונס וכו' ]. לרגע עולה השאלה, די אנטי-דמוקרטית: האם כדאי שמי שרץ לשלטון יהיה בעל ממון עם "אפס" עבר חלש כלכלי, שיגרום לו להונות את המדינה, את ההולכים אחריו?

יש רושם שמתחילה להיווצר אצלנו שכבה חברתית של שושלות שלטון. מעין משפחת "בוש", משפחת קנדי או מעמד האצולה והכסף האירופי, וגם הים תיכוני[ירדן, סוריה, סעודיה וכו' ]

אגב, פאינה קירשנבאום, רבים תוהים - ו"איווט" ידו לא היתה במעל? לעת עתה, על אף כל הרמיזות הגסות [חלקן על ידי ה"איד" הביביאני, הבן יאיר], טרם עלה משהו ממשי.





יום ראשון, 11 ביולי 2021

92 - סרט מעניין - הציור, The Burnt Orange Heresy

 אתמול צפינו בסרט "ציור" או בילאינגליזית - The Burnt Orange Heresy, שבעברית יכול להיות: השמועה הכתומה חרוכה, או שמועת הכתום החרוך. [ וולאיי, אני עושה מזה 'האיקו']

שנינו נהנינו מאוד מהסרט. איטי מאוד, סיום לא צפוי, פתוח בניגוד מוחלט לז'אנר המותחן.
בקיצקוצ - סיפור על נסיון גניבה של ציור אחרון בהחלט של צייר חשוב, שחייו השאירו את העולם ללא.. נוכחות של יצירה, אבל עם עקבות ברורות של "מה שהיה".
חשבנו שסצינת הפתיחה היא הצהרה פילוסופית או לפחות בעלת יומרה פילוסופית-אסטתית המנסה להגדיר איכות ואמנות על פי "חפץ ענין" [קאנט: יפה הוא שמעורר הפקת נחת ללא חפץ עניין.]< זה באמת מרתק לראות איך היפה הופך ללא יפה ואח"כ שוב ליפה על פי נרטיב הנמסר בדרך מושכת מאוד>
הסרט שואל לדעתנו שאלות הקשורות למושג "אמת", "אסתטיקה", פירוק של מנגנון כוח מובהק בחברה הקפיטליסטית-המערבית [ אל דאגה, גברים הם עדיין החזקים].
המשחק מעולה, של כולם. קלאס באנג- ג'יימס פינראס, אליזבת דביקי - ברניס הוליס, מיק ג'אגר - קאסידי, דונלד סאת'רלנד - דבני . מיק ג'גר וסאת'רלאנד בעלי תפקיד קטן, אבל קריטי בסצינת האספנות הבינלאומית.
שנינו ממליצים על הסרט.
למען הסדר הטוב, הנה כמה המלצות ו-אי המלצה חריפה - מהסוג שאני מת עליו]:
  1. תקציר של אתר סרט, עם תמונת שיווק -https://www.seret.co.il/movies/s_movies.asp?MID=6711


יום שישי, 9 ביולי 2021

91 - תמונות

 אחד מתחביביי הוא צילום פרחים. צילומי מאקרו. אין לי עדשת מאקרו [עומד לרכוש ביום ראשון] מתמודד עם בעית איזון האור, וכן עם ידיים רועדות [נורופתיה מתקדמת], צילום עם משקפי ראייה/ללא משקפי ראייה, אבל נהנה רבש"ע, נהנה מכל רגע, ואח"כ מתהליך ה"פוסטפרודקשן" בתכנת העריכה הדי פרימיטיבית שלי, אבל נוחה לי להפליא.

אין לי שמץ של מושג איך נקראים פרחים אלה. הם נמצאים כמעט בכל כיכר ציבורית בישראל, חלקם ממש צובע את אפרוריות הרחוב בכתמי צבע עזים ומלאי השראה.








פסל טבע מושלם. תנו לעץ לגדול, והוא כבר יעצב לעצמו צורה וצורות שהעין לא תשבע מהן. [אקליפטוס]
ואילו כאן האדם עזר לעץ להוציא ממנו את עוצמת היופי התלת-מימדי/הפיסולי שבו. כמו בשירו של פגיס על הפסל המגשים את היופי הטמון בשיש ומבקש לצאת לעולם.
אגב, ליד העץ, על הספסל ישבה גברת, מה שהעניק לתמונה רובד נוסף. אבל זכותה לפרטיות מלאה גוברת על "האסתטיקה".


יום חמישי, 8 ביולי 2021

90 - זכרון יעקב, מדרחוב

 נסענו לזכרון יעקב, היא ואני.

יש שם מסעדה מעולה, ברוניתא שמה, היא אמרה.

וזוכר אתה את המדרחוב?

אז נסענו.

הגענו למדרחוב, ולפתע חשתי דחייה גדולה מהרחוב הזה. ממה שיש בו ובעיקר ממה שאין בו. ואין בו שום אותנטיות, למעט עודף האמנים והאמניות שמוכרים מרכולתם לכל התמימים שנופלים במלכודת התיירים הזו.

אני נזכר, שאין בי התנגדות רצינית למלכודות תיירים מהסוג הזה במקומות אחרים בעולם. אפילו ירושלים ותל אביב לא מטרידות אותי במלכודותיהן, במיוחד ירושלים. אולי זה קרה בשל העובדה שאפילו חנות תכשיטים אחת נורמלית לא היתה שם, בין "גלריות המעצבים". אני אוהב תכשיטים. פינטזתי על טבעת גדולה עם אבן ירוקה במרכזהּ.

וגם, גם כאב לי הגב והקשה על ההליכה.



יום שבת, 3 ביולי 2021

89 - מדבר שקר תרחק

 ישנו לשונאי מוצלח מאוד בשם איתן אבניאון. לפני שנים הוא פרסם את "מילה במילה" - תזאורוס של השפה העברית.

אז כמו הרבה חרשנים, לפני שאני כותב על "שקר" מעניין אותי לדעת, כמה מלים נרדפות יש, מהן וכו':

שקר - אוון, אונאה, אחיזת עיניים, בדאות, בדות, בדותא, בדיה, בידוי, בלוף, גניבת דעת, דיבה, הונאה, הטעייה, המצאה, העמדת פנים, השמצה, זיוף, כזב, כחש, לזות שפתיים, לעז, מרמה, נוכלות, סילוף, עבודה בעיניים, עיוות, עיקום, עיקשות, עלילה, פיקציה, פלסתר, רמאות, רמייה, שווא, שיחדש, תרמית [ ש"ע]

לשקר - לחינם, לריק, לשווא[תה"פ] 

שקרן - איש כזב, איש תככים, אפיקורסי, בדאי, בדיין, בלופר, בלפן, גזמן, כזבן, כחש, מעמיד פנים, נבל, נוכל, נכלולי, ערום, רמאי, שרלטן [ת', ש"ע]

אל הרשימה של אבניאון הוספתי עוד שלוש מלים: שיחדש ושרלטן וכן עבודה בעיניים.

ברור לכל בר דעת שהשדה הסמנטי הזה אינו מבחין בין סוגי שקרים לסוגי השקרנים. בין שקרן פתולוגי, זה שמאמין בשקריו לבין זה אשר מתכנן אותם בקור רוח. הרשימות גם חסרות את המושג "שקר לבן", שהוא הנורמה החברתית כשמנסים למנוע משבר כלשהו, וזו פעולה הנחשבת לגיטימית, ולפעמים אפילו רצויה לגמרי.
נדמה לי, ש- 12 שנות "שלטונו" של השקרן, שכלל לא מוטרד מהיותו שקרן, בנימין נתניהו, כי זה "משרת" את המדינה ואת האינטרסים שלה, הפכו על פניה את החתירה לאמת, שהיא אחת מהאידיאולוגיות הגדולות של התרבות האנושית, בטח המערבית, ובטח מדעית-טכנולוגית.
מרטין בובר, לאלה מביננו שהם בני הגיל שבו עדיין למדו מסות בבתי הספר, כתב את "דעותיו הקדומות של הנוער", והקדיש חלק מהמסה ל"יחסיות האמת", כאשר הוא טוען, בנימה מודרנית קיצונית, שישנה רק אמת אחת ויחידה, ואליה יש לחתור ועל אמונה זו יש לחנך את בני הנוער.
הפוסטמודרניזם התפרץ לחיינו בשני העשורים האחרונים של המאה העשרים, באדריכלות שהגדירה מחדש קו עיצוב אנטי מודרניסטי ודהקונסטרוקטיביסטי שמעדיף את ה"לקט" על פני החתירה ל"צורת היסוד". הפוסטמודרניזם יחד עם מגמות של גלובליזציה, ניאוקפיטליזם והדגשת כלכלת הצרכים הובילו לויתור כמעט מלא על מושג האמת, בשם יחסיות, קריאה מחדש, פוסט. היו נסיונות לתקוף גם את המדע בדרך זו [זכור המאמר במתמטיקה מעוות כולו בכוונת מכוון של "יחסיות" שזכה למקום של כבוד בעיתון מתמטי פוסטמודרניסטי, למשל].
בתחום המדעים הרכים ולימודי הרוח ישנה התעוררות רבה בעקבות שבירת פארדיגמת האמת, כולל דרכים לתקף את האמת, וברור שבארצנו מאז - 1995 התפשטות האינטרנט והרשתות החברתיות, האמונה באנונימיות "בלתי פגיעה" הולידה ומולידה תפלצות של "אמת יחסית", ושקרים מכוונים המוצגים כ"אמת".
מיותר לציין, או אולי חייבים לציין ולהדגיש, שהסופיסטים ביוון כבר לימדונו הרבה על כוח הרטוריקה השקרנית, תעמולה כוחנית שמשתמשת בכל אמצעי התקשורת הוצגה לנו בשני עשוריה האחרונים של המחצית הראשונה של המאה ה - 20. ניקסון השקרן וביבי השקרן, שני מנהיגים דמוקרטיים שהשתמשו בשקר ככלי לחיזוק כוחם, ונזכיר לפניהם את "פראבדה" הקומוניסטי בבריה"מ, שהיה הכל חוץ מאמת [פראבדה].
אז מה אתם/ן אומרים/ות?
לשקר או לא?!
הקו היחיד המנחה אותי הוא: כמה מהאמת לא לחשוף, על מנת להגן על עצמי או על משפחתי.

יום חמישי, 1 ביולי 2021

88 - אל תסגרו את גלי צה"ל

 היום פרסמתי בדף שלי בפייסבוק את ההודעה הזו:

לא רוצה שיסגרו את גלי צה"ל. למה רוצים לסגור?

לפי הדברת שרצה בטוויטר או במקומות אחרים, זה בגלל שכמה ימנים בדעותיהם משדרים שם? ואם כן, אז מה? אני בעד להקשיב לגברת המסרסת עירית לינור ועבדהּ הנרצע, קובי אריאלי: "אבל קובי.." היא אומרת בקולה של הגננת ציפה הפולנייה, ומייד הוא חוטף זאפטה מילולית ממנה או הסבר במה חטא ופשע.

האם ברדוגו זריז הלשון ועב המותניים, שלשונו הסופיסטית מסוגלת להפוך כל דבר על פניו במהירות שלא תאומן.

האם אמיר אבגי שנחשב לימני הוא סיבה לסגור את התחנה? האם העיפו ממנה את אראל סגל או הוא העיף את עצמו?

האם הבעיה היא שאנחנו מממנים אותה דרך הצבא? שהצבא ימכור אותה. חסרים בעלי ממון שרוצים להשתלט עליה או לשמר אותה כפי שהיא? מה יעשו עם כל אלה שאינם מסוגלים לשרת בצבא, ושירותם נעשה דרך גל"צ?

אל תסגרו את התחנה.
https://radio.coolsite.co.il/radio.php?radio=6