250 - הרוע המושג בקלות בלתי נסבלת

 משתף כאן תמונה מזעזעת וטקסט שעוסקים בבריונות ברשת ובתוצאותיה.
התמונה והטקסט עלו בפייסבוק, אני פגשתי אותן בפורום מקצועי של מורות.ים לספרות.

יפעת זיו

odoStenprs62h1fhitmgf1a6l96i15t760i1f557cu615u0gal37ii0gtg45  · 

קבוצה יקרה !
הקדמה למי שלא קרא עדיין את הפוסט הקודם שלי - לפני כמה ימים ביקשתי כאן עזרה בנושא כאוב וחשוב ביותר. בני הבכור, נתנאל ז"ל , שם קץ לחייו לפני שנתיים ועשרה חודשים בעקבות אלימות מילולית שחווה בעברו וצילקה את נפשו. המקרה הטראגי שקרה ברעננה בשבוע שעבר הציף וטלטל שוב גם אותנו ועם כל הקושי החלטתי לאזור כוחות ולפעול שוב כדי שלא יהיו עוד קורבנות להתעללות חברתיות ולאלימות מכל סוג שהוא . בכך אנו מקיימים גם את צוואתו של בני ז"ל שכשנה לפני מותו העלה על הכתב את סיפורו וביקש מכל ההורים והילדים לקבל את כולם ולהתייחס לכולם בכבוד כדי שלא יחוו סבל כפי שהוא חווה.
בחרתי לפנות לעזרת הקבוצה המדהימה הזו בבקשה לעיצוב ולא טעיתי בבחירתי, זכיתי כאן לעזרה מדהימה ולעשרות תגובות מחזקות ומעודדות . תודה לכל מי שטרח ועיצב, אתם פשוט אלופים. לאחר התיעצות עם ההורים השכולים האחרים בחרנו בעיצוב שלדעתנו יעביר את המסר בצורה העצמתית ביותר. תודה ענקית לטל חכם המדהים על הסיוע והנתינה בסבלנות וברגישות רבה !
כעת טל ואני מעבירים את המושכות אליכם.. מה שנשאר עכשיו זה לדאוג שהתמונה העצמתית הזו תגיע לכל בית בישראל ! הורים, מחנכים, חברי כנסת , כולם. סומכים על הכח האדיר שיש לקבוצה הזו. ואיך אומרים ? תעבירו את זה הלאה...
הלוואי שבזכות זה נצליח להציל נפשות. הגיע הזמן לומר די !! 

249 - אני והרשתות החברתיות

 בעשוריים הקודמים על אף שהיה לי בלוג, השתתפתי באיזה פורום, ושם מדי שנה, בתאריך נפילת אחי כתבתי על זה. התלוננתי שם על כך שאין לי קשר עם אף אחד שהכיר אותו משירותו הצבאי, כולם, אבל כולם [למעט אלה שנהרגו, כמובן] נעלמו די מהר.

באחת הפעמים אחד פתח עליי ג'ורה. הטרידו אותו מאוד הקיטורים שלי והעובדה שאינני מנסה לשנות.

נסגרה דלת לאיוורור הכאבים שלי.

למדתי שיעור חשוב מאוד בענין מה מותר ומה אסור לחלוק ברשתות חברתיות. הבלוג תמיד מאפשר לבעליו למחוק את הטינופת שאינו רוצה שתשויך אליו, אבל בפורומים, קבוצות דיון פעמים רבות אדם נשאר חסר אונים מול תגובות עוינות לרחשי ליבו הכי דקים.

אשר על כן

רק בבלוגים, ובמקרה שלי, הבלוג הזה הוא היחיד בו אני נותן ביטוי לרגשותיי, מנסה לשתף בהם. אישית אינני אוהב שחולקים על "דעתי-הרגשתי", או מנסים להציע לי עצות ל"תיקון המצב" על אף העובדה שאני עושה זאת, אבל משתדל להיות מינורי עד כמה שאני יכול.

248 - זהו

 הצלחתי להתגבר על כל הפחדים שלי.

הצלחתי גם לשים מאחוריי את החרדה מהביקורת

הצלחתי אפילו לעבור לסדר היום מדחיית שלושה שירים לאיזו אנתולוגיה

כנראה שגדלתי באמת

עד כדי כך, שיש לי עוד 3 עבודות כתיבה שגדלות בקצב טוב, אחת מהן אתם פוגשים בבלוג שלי, ננו סיפור וסיפור מיניאטורי -

אחת עומדת לפני סיומה, ספר שירים שיצא אולי בינואר 2024 או טיפה מאוחר יותר. פואמה חדשה נרקמת לה במסתורי החלומות, המחשבות וההרהורים שלי, כולה ככל הנראה מחווה למיתוסי האלים העולמיים ולבריאת העולם והאדם.

וכל ההקדמה כולה היא על מנת להתנאות בספר השירה הראשון שלי.

הספר יוצא לאור בהוצאת "חדרים"

על מנת לחסוך שאלות -

שמי הוא אריה חביב. גדלתי עם הקיצור אריק, ואינני מגיב לשם אריה, גם כשמסתכלים עליי וקוראים לי אריה. לא לקח זמן והבנתי כמו אחיי, שחביב הוא תוצאה של כפייה שלטונית-פוליטית-תעסוקתית של ממשל בן גוריון, שם משפחתי הוא חבי"ף.

במהלך חיי הוספתי לעצמי את השם ינאי, בעקבות סלידתי מהשם אריה, שאין כל קשר ביני לבינו לבין האלימות, זכר אלפא ושאר שטויות שזרות לי ולאופיי. לא שהתרחקתי מזכר אלפא, ינאי, יניי או יהונתן, יונתן בעלה של שלוםציון המלכה, גיבור ספר של משה שמיר, מלך בשר ודם,  שהצית אותי בהתלהבות ענק.

השם בנדק הוא שם משפחתה של זוגתי. סירבנו להחליט איזה משני השמות יהפוך שלנו, סירבנו לאחדם לשם חדש, ונשארנו שנינו "בנדק חביב", עלה כסף שינוי זה :-)

משהחלטתי להוציא את הספר, לקח לי זמן לבחור שם. שהרי איש של שמות אני. בסוף החלטתי לחזור לשם "הבתולין" שלי, לשורש הגנטי והמשפחתי שלי - לכן אריק חבי"ף.

בני האהוב אהב את זה מאוד. נקי וטהור השם, כך הוא אמר.

247 - אני פורים

 זכרונות הילדות שלי מפורים אינם זכרונות שמחים. אם זכרוני אינו מטעני, אמי לא ממש חיבבה את החג הזה, ואבי התנגד במהותו לנטייתי להתחפש לנשים מפוארות, כמו: מלכת הבוקר, מלכת האביב וכו'

כך יצא, שבחג אחד, בכיתה א' דומני זכיתי למתקפת "גבריות" מזרחית חריפה, שהצליחה לעקר כל שמחה שהיתה בי, ואמי עמדה מנגד במסגרת הסכמי "חזית הורית אחידה."

למדתי מאירוע זה שני דברים:

הראשון והחשוב מכל - לעולם לא ליצור "חזית אחידה" עם בת זוגי, אלא דווקא לאפשר ערעור על החלטות, יצירת אפשרות ריאליות לרדת מעצים גבוהים, לדעת שהחוכמה והגבריות מורכבות יותר מלבוש של "זכר".

השני, הפשוט חשוב, אבל קבע את "גורלי" - אינני מתחפש. יש סיבות  מעשיות יותר מפסיכולוגיות. הסיבה ה"פסיכולוגית" היא פשוט נקודת הזמן בה החלטתי "לא עוד", ברם ציינתי את אמי וחוסר חיבתה לחג, כך שקאובוי זה המקסימום שהיה ביכולתה לאפשר או לעשות.

משעמם.

בגדים לא נוחים.

מסיבות בית ספר צעקניות, מוזיקה מחרישת אוזניים, בדחנים וליצנים שלא מצחיקים - למה להתאמץ?

וכך שנים אחר כך כששאלו אותי: למה אתה לא מתחפש, עניתי: כל השנה אני חי תחת מסכה, מדוע להפוך אותה לרשמית? [הייתי מה-זה גאה בתשובה הדבילית שלי.]

אבל -

"קול ששון וקול שמחה - קול חתן וקול כלה" ומשבאו הצאצאים לא טמנתי ידי בצלחת השמחה, והפכתי שותף מלא לתחפושות שיצרה זוגתי. אני זוכר שכבר חודש לפני היו דיוני עומק מה כן מה לא. ולאט לאט נוצרה הסכמה. ואז - תחפושת משותפת לבת ולחברה שלה, תחפושת ייעודית לבן עם הראש הפרוע.

כמובן שזה עבר לנכדות/לנכדים, וכל שנה חודש לפני כבר נערכות התיעצויות שם אצל בתי, ויש תוצאות נהדרות.

אבל אביא לכם, סדרת תמונות, שהיו פופולריות מאוד לפני חמש-שש שנים בעקבות אפליקציה של יצירת אווטאר.

246 - מסימני הזמן

 אז החלטתי לחסום ידיד, עמית לשעבר, מגיב סביר ב- FB, שהחליט להעליב אותי תחת הודעות שלי.

אין לי מספיק אנרגיה למריבות, אני סולד מתגובות אישיות מקטינות במיוחד. אז חסמתי בלי לומר דבר מראש. כל תגובותיו נמחקו אוטומטית, ובא לציון גואל.

ידידתי, עמיתתי לשעבר החיליטה לא להגיב תחת הודעות פוליטיות כאלה ואחרות שלי, נראה לי חכם, כי גם אני פועל בדיוק אותו הדבר.

ואחרון

כשהתותחים רועמים אסור למוזות לשתוק

ולקינוח -

פוליטיקה ישראלית - 2023

עוֹמֵד לוֹ אֲטַד

יַבְּלִית, בַּרְקָנִים וָקוֹץ -

מַעֲרִיצָיו לָעַד

245 - פוסט המשך ל-קווארה

 כיוון שפעמיים עלו בתגובות לפוסט הקודם, תמיהות על סוגי התשובות לשאלות, ורצון לקרוא חלק מהן, החלטתי להביא לכאן שאלה מקצועית מאוד, ותשובות עליה:

מהם המרכיבים הנדרשים לשירה (פואטרי*) כדי שתיצור חוויה מענגת אצל הקוראים, תפתח להם את הרגש ותעורר את המחשבה?

תשובה 

Oz Kabala

 · 

לעקוב

BA ב־מדעי הרוח ו־ספרות, האוניברסיטה הפתוחה (סיים/ה ב־2018)18 בפבר׳

ישנם אלמנטים רבים ושונים שיכולים להפוך את השירה למענגת ומעוררת רגש ומחשבה. הנה כמה מן המרכיבים המרכזיים שבהם משוררים משתמשים לעתים קרובות:

הדמיה: הפעלה ויזואלית של המילים, שיגרמו לקורא לדמיין את התמונה העולה מהם. לדוגמה, שימוש בשפה חיה וחושית יכול ליצור תמונות במוחו של הקורא ולגרום לשיר להרגיש חי ואמיתי יותר.

מטאפורות ודימויים: מכשירי שפה פיגורטיביים אלה יכולים לעזור ליצור אסוציאציות בין דברים שלכאורה אינם קשורים, ויכולים לגרום לקורא לחשוב על דברים בדרכים חדשות.

צליל וקצב: שימוש בחריזה, אליטרציה ומכשירי סאונד אחרים יכולים ליצור איכות מוזיקלית לשיר שיכולה להיות נעימה לאוזן ולחזק את המשמעות.

טון ומצב רוח: הטון הרגשי של השיר יכול להיווצר באמצעות בחירת מילים ודימויים, והוא יכול לעזור לקבוע את מצב הרוח וליצור הקשר רגשי עבור הקורא.

נרטיב: בין אם השיר מספר סיפור או לא, תחושה של מבנה נרטיבי סיפורי יכולה לתת לקורא תחושת מטרה וכיוון בשיר.

נושא: רעיון או נושא מרכזי יכולים לתת לשיר תחושת עומק ותהודה, ויכולים לתת לקורא משהו להרהר בו.

בסך הכול, שירה מוצלחת משלבת פעמים רבות כמה מהמרכיבים הללו כדי ליצור חווית קריאה עשירה ומורכבת המעוררת רגשות עזים ומחשבות עמוקות אצל הקורא.

*המילה "פואטרי" יכולה גם לרמוז לסגנון ה- SPOKEN WORD ,SLAM POETRY ולא רק לשירה אומנותית.

114 צפיות

להציג 3 הצבעות בעד

244 - שאלות

 לאחרונה הצטרפתי לאתר של שאלות ותשובות - QUORA = Questions & Answers/

לא תאמינו איזה שאלות עולות בו, ואני שמח לשתף אתכם, אגב, בסוף הפוסט אצרף קישור לאתר:

1. 

האם כל אחד באנושות פשוט בכלא תרבותי? כולנו גדלנו במקום מסוים ואנחנו הולכים שבי אחרי האידאולוגיה שסבבה אותנו ומשוכנעים שהיא הצודקת והנכונה. וגם אלה שיש להם נפש של אנטי, אז האם אין סיכוי שהם ישארו עם האידאולוגיה שנולדו אליהם?

2. 

מה קורה אם מביטים במראה ואומרים "בלאדי מרי" 3 פעמים?

3.

למה במראה אני נראה טוב, אבל בתמונות לא?

4.

איך ייתכן שניתן לצלם תמונות של גלקסיית שביל החלב שלנו בעוד מערכת השמש שלנו היא חלק מאותה גלקסיה? האם ייתכן שכל התמונות של הגלקסיה שלנו מזויפות?

5.

אילו ״נשנושים״ מומלץ ואף כדאי לאכול כדי לשמור על תזונה בריאה ומאוזנת תוך כדי?

6.

האם המילה האנגלית Peace הגיעה מהמילה העברית "פיוס"? (לפייס).

7.

מדוע אנשים נוטים לבקר אנשים אחרים יותר משהם נוהגים להחמיא?

כתובת האתר

https://he.quora.com/