‏הצגת רשומות עם תוויות ילדות. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות ילדות. הצג את כל הרשומות

יום שני, 3 בנובמבר 2025

543 - סייסטה, שלאף שטונדה

 גדלתי במשפחה בה שנ"צ של אבא היתה קודש קודשים. 

הנושא החם בשרביט החזיר אותי קצת לתקופה הזו.

אבי עבד עבודה מפוצלת, בוקר, אחה"צ. כשהגיע הביתה "אוכל ולישון". בשבת זה היה הכי נורא, כי הם נעלו את הבית, בזמן השנ"צ, שלא יפריעו להם, ואם בחרת להיות בחוץ ורצית לחזור, נאלצת להמתין עד השעה 1600.

לא ארחיב על הטמטום, האגואיזם שעלה מהתנהגות זו, ורק אציין שמבחינתי שנ"צ לא היתה ועדיין איננה אופציה.

ולא רק בגלל ששנים ארוכות חזרתי הביתה אחה"צ [תחבורה ציבורית של קרוב לשעה וחצי], אלא גם שהיו לי ילדים לגדל ולטפל בהם, כשאמם עבדה לפעמים ימים שלמים. לא אופציה בכלל. 

כמו מוטי, שנ"צ מקשה עליי את החיים מאוד. אני לא צריך לישון בצהריים ע"מ להיות ער באירועי לילה. שינה בצהריים מותירה אותי כבד מאוד, חסר רעננות של קימה בבוקר. אז בשביל מה?

והיום, כשאני קם מאוחר בבוקר, אין לי צורך בשנ"צ.


https://katzr.net/fa605d

יום שלישי, 8 באפריל 2025

485 - חגיגיות, חריגות, ייחודיות, אחרות

 אני מטייל ורואה פרסומות על שלטי חוצות המבשרות על בואו של פסח, על מבצעי הנחות ענקים. דיוור ישיר של עלוני מכירות עם הנחות, בעיתונים כפולות עמוד ענקיות, בין היתר תמונות של נתחי בשר מדמם, דגים, חלקי עוף. כתבות שעיקרן השוואות מחירים בין רשתות מסחר, בין ערים בפריפריה ובמרכז. בסופר מבקשים ממני 10 ש"ח תרומה לתווי קניה למעוטי יכולת, והיום גם ביקשו שאקנה מוצרים ואשים בקופסת "לתת".

אני חוזר בזמן אל ילדותי בסוף שנות החמישים בירושלים. אל האווירה המסוימת, שקשה לתת לה שם: חגיגית, ייחודית, אחרת ששררה. על אף שלא ערכנו מעולם "סדר", אבי לא ויתר על ארוחות חג, בהן בישל והכין אוכל מלכים. [לא כשר פעמיים: לא לפסח ולא לפי כללי הכשרות], כך שבכל מקרה אווירה של חג או זמן אחר היתה. קראתי לה: חגיגיות, חריגות, ייחודיות, אחרות. 

ולא קנו לי בגדים חדשים, ולא שיחקנו באגוזים. אבל סבתי האהובה תמיד היתה ונשארה לישון, וזו היתה מתנה גדולה, כי בניגוד להוריי היא היתה אשה רגועה, חמה מאוד, מחבקת ומנשקת, וכן היא ידעה לספר סיפורים, והיא שרה שירים בקול המיוחד שלה.

אני מניח שעם השנים התמוססה האווירה הזו, מבחינתי. יום כיפורים 1973 ריסק לגמרי כל תחושה של חגיגיות, חריגות, ייחודיות, אחרות. מאז החגים של היהודים, שגם קודם לכן לא בדיוק עניינו אותי, איבדו משמעות וערך למעט, כימי חופשה או סיבה להגיע לאבי ולאכול ממיטב תבשיליו. מאז גם הפסקתי לציין את יום העצמאות. יום הזכרון ויום העצמאות הם ימי האבל שלי.

אני קופץ בזמן אל ליל הסדר הראשון שהשתתפתי בו בימי חיי. [בצבא, בשל היותי אח שכול, מעולם לא נדרשתי להישאר באף בסיס, בשום חג, למעט מקום אחד, ומפקד המקום ננזף בחומרה יתרה על ההחלטה שלו להשאיר אותי בתורנות ביום חג. הוא לא ציפה שזה יגיע, אבל זה הגיע אליו, ובעוצמה גבוהה.] אצל חברה שלנו. רק ד' ואני. הילדים כבר היו גדולים. שם ככל הנראה הלכה לאיבוד שארית, אם היתה, של אווירא דינקותא. [אווירת ילדות]

היום כשטיילתי וראיתי את השלטים הגדולים, ניסיתי להבין אם היעדר ההתרגשות שלי הוא בגלל שאני פנסיונר, או בגלל פוגרום נחל עוז 2023? ברור לי שעוד בטרם 2023, ובטח בטרם קורונה על אף שהשבט אליו הצטרפה בתי מארח אותנו בכל ליל סדר, זה עוד יום, מעט שונה, ככל שאר ימות השנה.

אינני מצטער, אינני מתאבל.

גם השנה אלך לליל הסדר, יוותרו לי על הכיפה, ויבקשו ממני לקרוא מההגדה. אהיה נחמד. אחייך, אומר תודה. ואחזור הביתה לסלט של חצות. הנכדים לא יגיעו אלינו בימי החג כי ביתנו לא כשר לפסח. בסוף החג, במימונה ניסע לירושלים לחגיגות מימונה של המחותנים שלנו משם.

אז -

לכל החוגגים חג שמח.

לאלה אשר אוחזת בהם חגיגיות, חריגות, ייחודיות, אחרות, אולי אפילו קדושה - בהחלט חג שמח לכם.


 


יום ראשון, 23 ביולי 2023

279 - יוקר המחייה

מתי לא היה יוקר המחייה בישראל? מתי הישראלים אי פעם חשו "רווחה כלכלית" כזו שלא הגדילה להם את "האוברדראפט"?

אני זוכר בכאבי גוף ממש את ייסורי הפרנסה של הוריי. את המריבות הקשות והמרות שלהם בגלל חרדות פרנסה, את התרגילים האינסופיים שאמי ביצעה על מנת לאפשר לארבעת בניה לאכול כמו שצריך, להתלבש כמו שצריך, לתת להם מתנות לימי הולדת.

הפטריארך הסתפק בכך שהביא משכורת, קבע כמה "כסף היא תיתן לו לנסיעות", וזהו. סבתי ע"ה היתה סייעת כלכלית רצינית. אמי התחילה לעבוד כמטפלת לתינוקות בשלב מסוים.

גדלתי אצל זוג, שרק כשאחרון ילדיהם עזב את הבית התחילו להרגיש רווחה כלכלית, והחלו להנות מהחיים, כפי שהם הבינו מהי "הנאה מהחיים". העצוב מכל - שניהם נולדו למשפחות עשירות והגירה לישראל הפילה אותם "על הפנים".

החלטתי שלא אצלי! 

הייתי בזבזן בצורה שלא תאומן.

חברים או עמיתים שלי, שהרוויחו בדומה לי במקומות העבודה שלי, קנו דירות, ילדו והולידו ילדים ועוד חסכו. למזלי, אבי כפה עליי כמעט בכוח חסכון, מנע ממני לפדות את כספי הפנסיה [היום אני מודה לו ללא הרף]. יוקר המחיה לא ממש הטריד אותי אז, וכנראה גם כשגידלתי את ילדיי לא ממש הטריד.

כי - היתרון ב"ללכת נגד העדר" מוביל להתנהגות אחרת מהרגיל:

מה רע בללכת לשוק?

מה רע לקנות בחנות הצדדית שמוכרת חומרי ניקיון ברבע מחיר?

ומדוע שאקנה מעבר למוצרים בפיקוח ממשלתי?

ובשר - בעיקר עוף זול, סוגי עוף מוכן וזול, נקניקיות מבושלות עם תפוחי אדמה - הילדים מתגעגעים לזה, עדיין.

בגדים - הכי זול, הכי שמיש..

ומדוע אי אפשר לערוך מסיבת בת מצווה עם כמה ילדות, ושיתוף הוצאות? משהו ירד מערכן?

ונעלי "גלי" רעות מהאופנתיות אז פלדיום או דומותיהן?

ואני מניח שכבן למעמד הבינוני השבע, גבעתיים היא מקום נהדר לוויתור על "דאווין כלכלי" ו"ניקור עיניים".

בתקופה בה היינו ממש על הקנטים - אבי נתן לנו כסף, חיינו רק על מזומן, החזרנו את כל האובר-דראפט לבנק כולל הריבית, אבל אז גם חל שינוי דרמטי בחיינו. שתי משכורות קבועות וכסף מחלטורות.

מאז

ממש לא מעניין אותי יוקר המחייה, מצטער.

עבדתי כמו חמור כדי לא לחשב חישובים מאף סוג. אם כי, כמו שכתב מוטי, הזהירות שהושרשה בי מאז ילדותי לא שורשה, ואין סיכוי שאקנה מכנסיים באלף שקל, אבל טבעת כנראה שכן.

הצאצאים שלי, שניהם למזלנו, חיים טוב, מתפרנסים מעולה וגם, לא להאמין, יודעים להתעסק עם כסף, דבר שזוגתי ואני מעולם לא למדנו.


תופעה: במקום למחות על יוקר המחיה - משתפים את ההוצאות ברשת



יום שני, 17 במאי 2021

72 - וחג שבועות תעשה לך

 לפני שמונה שנים כתבתי כך:

פעם, מזמן מזמן, לפני הרבה הרבה שנים, כשעוד הייתי ילד חג שבועות היה חג שמעולם לא ממש התרגשו ממנו. זוכר את זר הפרחים, את הסלסלה שמולאה בעגבניה, מלפפון ובצל, אולי ענפי פטרוזיליה, זהו.
לא זוכר איזו אכילת חלב/גבינה מרובה, לא זוכר שאבי אללה ירחמהו בישל משהו מיוחד, ובכלל לא זוכר שאנשים ברכו זה את זה בחג שמח.
היום הלכתי ברחובה של קרת וכל מי שהכיר אותי הקפיד לומר "חג שמח" בכוונת מכוון, כמו אלוהים מדבר מגרונו, ולא אני לא מדבר על דתיים, דווקא מהם הברכה די פורמלית ונטולת קדושה.
טוב אז ברכתי חזרה, אבל עכשיו שוטטתי ברחבי הפייסבוק ולהפתעתי הלא רבה, כל אוכלי הנבלות והשרצים מברכים לחג הזה כמו אין מחר, וסותמים את עצמם במאכלי גבינה בלי סוף.

יום חמישי, 11 במרץ 2021

49 - נדמה לי, שאפילו הרקולס

 לא היה מצליח בניקוי האורוות המזוהמות של החברה הישראלית הנחשפות במלוא כיעורן, אלימותן וסכנתן. זכור שלפני כמה עשורים [ 2 או 3 ] נחשף הקיבוץ הישראלי והאלימות שבו, שהוסתרה מאחורי אידיאולוגיה של שוויון, גידול משותף של ילדים [ כמו בלהקות של זאבים, אריות ]. אך כמו אצל האריות, הצאצאים היו חשופים תדיר לאלימות אבותיהם, בעיקר אלימות מינית, אך לא רק.

הסיפורים על הקורה בחברה החרדית, זו שהשתלטה על ה"יהדות" והפכה אותה קרדם לחפור בה מעטיני השלטון היו בהתחלה נלחשים, בטח באזני מי שגר בערים בהן ישנה נוכחות חרדית חזקה. [ ירושלים, ואמי שהוטרדה תדיר על ידי חרמנים ממאה שויירים, אמ-מה היא מעולם לא התביישה להפליק סטירה או לצעוק על החצוף ולא חשוב היכן נעשתה ההטרדה.]

לפני שבועיים זה היה עמוס עוז, ולפניו קציני משטרה, שרים, נשיא מדינה. אלימות בלתי פוסקת כלפי ילדים.ות, נשים. המלוניות עצמן "שחררו" סיפור שלא יאומן על אינוס ילדה בת 13 [ כיום זה הפך לבעילה מרצון]. ככל שהזעם הציבורי עולה כך נחשפים עוד ועוד סיפורים מזעזעים.

האחרון, מהבקר.. פשוט לא להאמין, או אולי כן. חביב החילונים, כמעט הייתי קורא לו "חרד מחמד" יהודה משי זהב:

עדויות חושפות: יהודה משי זהב תקף וניצל מינית ילדים, נערים, נערות ונשים

לצ' הוא הציע סיוע כלכלי ואז הפשיט אותה בכוח וכפה את עצמו עליה. נ' רצה להצטרף לזק"א ונוצל מינית על בסיס שבועי במשך שנים. ע' היה רק בן 5 כשהוא נגע באיבר מינו. אלה הם רק שלושה מבין שישה שסיפוריהם נחשפים כאן עתה ומגוללים את קורותיו הלא ידועים של מנכ"ל זק"א זוכה פרס ישראל. הוא מצדו: "אין שחר לדברים". תחקיר "הארץ"   - https://www.haaretz.co.il/news/law/.premium.HIGHLIGH-MAGAZINE-1.9610273

והארץ אינו היחיד גם בישראל היום וגם ב-וואלה.

אני רואה וקורא את הדברים הללו, ואינני מאמין איך הצלחתי לגדל בת שלא הותקפה מעודה, איך הנכדות שלי ישרדו בעולם האלים הזה המבזה אותן ואת המגדר שלהן. איך עולם שלם, חבורות של גברים מגינים זה על זה, ומפעילות את שלוחיהם - פוליטיקאים, בתי דין, רבנים ראשיים ומי לא על מנת לאפשר את המשך הפגיעה הבלתי פוסקת בבני אדם אחרים, נשים.

דגל שחור גדול מאוד מתנפנף מעל מדינת היהודים, מדינת חזון הנביאים של ישעיהו.