‏הצגת רשומות עם תוויות דמוקרטיה. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות דמוקרטיה. הצג את כל הרשומות

יום שבת, 11 ביולי 2026

652 - דמוקרטיה במשבר

 האם מאבק בין שלוש הרשויות בישראל לגיטימי, או שמא ישראל בדרך למשטר סמכותני?

זה הנושא החם והבוער לא רק בשרביט החם.

יש כמה דרכים לענות על השאלה הזו.

העובדות מאוד פשוטות:

הליכי בחירת שומרי הסף השונים, ציות להחלטות בית המשפט, הפיכת הכנסת לזרוע מבצעת של הממשלה מצביעים על משבר עמוק.

אחד המאפיינים של הדמוקרטיה הייצוגית המערבית הוא המסורת. כללי משחק שנקבעו במשך שנים, והשחקנים השונים נוטים להישמע להם.

תפיסת שלוש הרשויות: משפטית, מחוקקת, מבצעת ונפרדותן מנוסחת היטב כבר כ-300 שנים על ידי  מונטסקייה.[1748]

לדעתי יש כיום מאבק חריף ומסוכן מאוד בין שלוש הרשויות, כאשר הרשות המחוקקת בשל שיטת הדמוקרטיה הישראלית מצטרפת לממשלה, הרשות המבצעת, ועולות טענות קשות כנגד הרשות השופטת, שצברה לעצמה כוח רב מדיי.

דמוקרטיה מאוזנת, יחסית, תלויה בהסכמה של האזרחים לציית לשלוש הרשויות, כשהן עצמן מהוות "דגם מופת" לכיבוד הדדי. התהליך שישראל עוברת מאז אוקטובר 2023 הוא ריסוק מודע של הסכמות אלה.

החלטות בג"צ לא מיושמות, שרים לא נותנים דין וחשבון על מעשיהם. 

התוצאה ניכרת היטב במציאות הישראלית:

התגברות האלימות, הפשיעה ושבירת נורמות ציבוריות רבות.

האם אנחנו במשבר או בכאוס מכוון שמטרתו שלטון סמכותני, שההיסטוריה מלמדת שפעמים רבות הוא התוצאה לכך.

לפי המציאות והעדויות הבולטות הכאוס מכוון ע"י רה"מ, משפחתו וחבר מרעיו כדי להביא את הציבור למצב של "קבלת השליט הסמכותני" ש"יציל את ישראל" מהכאוס.

או

אם מבטנו יסתכל על מציאות רחבה יותר, בעלת עומק היסטורי רחב יותר, זה מאבק ישן נושן בין אליטות שונות על כוח. ההמונים, כמו תמיד, משלמים וישלמו את המחיר.

בחרתי להביא את תמונת הדש הקדמי של ספרה  של רוזה "האדומה" לוקסמבורג ע"מ לשקף היטב את מרחבי הזמן בו יש לדון בסוגיות מהסוג שהעלה השרביט החם.


https://www.sipurpashut.com/products/%D7%9E%D7%A9%D7%91%D7%A8-%D7%94%D7%A1%D7%95%D7%A6%D7%99%D7%90%D7%9C-%D7%93%D7%9E%D7%95%D7%A7%D7%A8%D7%98%D7%99%D7%94?srsltid=AfmBOooKQeAvkjaJxahWwrVX1VrZmILJDEQJ0GP3Aa96bFqNovzUgzHB


יום שבת, 4 ביולי 2026

650 - בחירות

 הנושא החם חוזר לעסוק באקטואליה הישראלית. הבחירות בעוד כ- 4 חודשים בערך.

בשולי ההצעה לכתיבה שהעלה טליק, הוא הוסיף הערה באותיות מודגשות:

דבר חשוב אחד חובה לזכור מההיסטוריה: הפחד של קואליציות להפסיד את השלטון רב מהרצון של האופוזיציה לעלות לשלטון. חילופי שלטון לא התרחשו בגלל שהבחירות העלו ממשלות לשלטון אלא בגלל שהורידו ממשלות משלטון.

במלים אחרות, כל הדיון סביב הבחירות כנראה חסר ערך, שהרי אם "אין עדיין רצון להוריד את הממשלה", הבחירות הן משחק, בזבוז כסף, משאבים רגשיים ואחרים.

אינני חובב הימורים ו/או ניחושים, ומעולם לא בחרתי עפ"י מגמות כלליות כאלה או אחרות, מה שאבי נהג לומר: לסתום את האף ולשים את הפתק בקלפי ע"מ למנוע ממפלגה מסוימת לנצח.

אני מתרעם על היעלמות מר"צ מהשדה הפוליטי עקב מאבקי כוח בינה לבין מפלגת העבודה דאז, אבל העמדות הבסיסיות שלי לא השתנו, והמפלגה לה אצביע תעמוד ב"תנאי הקבלה" שלי.

מטריד אותי ריבוי המפלגות החדשות, אבל זה חלק מהמשחק הדמוקרטי, שאולי "עבר זמנו" בישראל 2026, כי ישראל איננה מדינה מערב אירופאית בעלת מסורת דמוקרטית ארוכה יחסית.

תהיה/לא תהיה מלחמה ע"מ לבטל את הבחירות?



https://www.kan.org.il/content/kan-news/politic/1040501/

יום ראשון, 31 במאי 2026

641 - ראש ממשלה רצוי

 השרביט החם מצטרף ל"חגיגת הדמוקרטיה" המתרחשת בארבעת החודשים הבאים - בחירות. 

השאלה בשרביט מתייחסת לדמותו של ראש הממשלה העתידי. השאלה חשובה כי היא תוצאה של ניסיון קשה של מדינת ישראל תחת שליטה/משטר/שלטון של רה"מ חשוד בפלילים, שקרן מדופלם, מניפולטור ומעודד קריעת החברה הישראלית ע"מ לשמר את שלטונו. רה"מ בעל נטיות סמכותניות בולטות שמשפחתו הקרובה מהותית יותר מכנסת ישראל ומבית המשפט בתהליך קבלת החלטות. רה"מ שכמעט לא נפגש עם הציבור הישראלי, ושהכוורת [מישהו העיר לי שהמושג "כוורת" ליד רה"מ זה אוקסימורון. כוורת היא חיים, החצר הביזנטית שלו היא מוות] שיצר סביבו מורכבת מעדת חנפים, אופורטוניסטים ואנשים שתלויים בו כדי לשמר את מעמדם החברתי, הפוליטי או הכלכלי. אחרים מכנים את רה"מ וצוות נאמניו, ארגון פשע.

ברור שעל רקע הדמות הזו, שהורידה את רף הציפיות מרה"מ נמוך כלכך, כמעט כל מי שאינו כזה ישמח רבים, בחינת: אם אין ציפור שיר, גם עורב לזמיר ייחשב".

הפוליטיקה הישראלית מלאה בדמויות ראויות להנהגה. הטענה שאין דמויות ראויות היא תעמולתית, כמובן. יש חברות כנסת שאשמח לו תהיינה ראשת ממשלה, כמו מירב בן ארי או אפרת רייטן. ישנם חברי כנסת ראויים מאוד, וישנן דמויות ראויות מחוץ לפרלמנט.

מה אני מצפה ממנו שיעשה?

על זה אוכל לומר בשקט:

נער הייתי וגם זקנתי. הציפיות שלי הן שלי ואין בהן כדי לחייב אף אחד, ובכל זאת, אריק:

  • חקיקת חוק יסוד רה"מ - הגבלת כהונה, הגבלת מועמדים
  • חקיקת חוק יסוד ח"כים וחברי ממשלה - הגבלת ממונים
  • חוק יסוד גודל הממשלה - ניתן לשינוי רק ברוב של שלושת רבעי הבית
  • הסדרה חקיקתית בלתי ניתנת למשחקים פוליטיים של הרגולטורים השונים: משטרה, צבא, בתי סוהר, מערכת הבריאות, משרד החינוך, משרד האוצר, משרד המשפטים 
  • הגבלת חסינות ח"כים, שרים - כך שלא יוכלו להימנע ממילוי קביעות בית המשפט
  • הסדרה מחודשת וקבועה היטב בחוק של מאזן הכוחות בין שלוש הרשויות

אולי הייתי מעונין גם ביצירת חוקה, אבל נדמה לי שהיתכנותה היא כמו היתכנות בוא המשיח.


https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A5:38th_SS_Division_Logo.svg


 

 

יום שני, 20 באפריל 2026

627 - מרד מסים

 בשל שיקולי שרידה קואליציוניים וכנראה גם אישיים, כספים רבים מועברים לקבוצות בחברה הישראלית, שחלקן אף מתנגד לחברה הישראלית בדמותה הנוכחית. 

מדי פעם עולה הקריאה: מרד מסים.

התסכול והכעס הזה העלו שאלה בקאוורה:

מה אם כולנו נחליט לא לשלם למדינה יותר? לא ביטוח לאומי ולא שום דבר - הכוח בידיים שלנו. הוא תמיד היה. [ https://did.li/9diba]

 "הכוח בידינו" משקף תפיסה דמוקרטית בסיסית וחשובה מאוד. הוא משקף את חשיבות המעורבות האזרחית באופן קבוע בחברה, בהחלטות ה"מדינה" [כנסת, ממשלה, בית משפט].

הדרך היעילה בחברה דמוקרטית היא ארגונים חוץ פרלמנטריים, או מפלגות שמקדמות אינטרסים שונים, מחאות אזרחיות רחבות. בשיטות דמוקרטיות אחרות כמו ארה"ב הפעלת נציגים בפרלמנט.

"הכוח בידינו" גם משקף תפיסות דמוקרטיות טרום-פרלמנטריות, כמו אתונה בעבר או מועצות שבטים או קבוצות קטנות [ החלטות בקיבוץ, כדוגמה..], שקשה להפעילן בחברה בת מליוני חברים ואחרות בנות עשרות או מאות מליוני משתתפים.

מהי מטרת המסים [לשלם למדינה] שאנחנו משלמים? אני רק רוצה להניח הנחה מקדמית חשובה - מסים בחברה ובמשטר דמוקרטיים.

מסים מממנים את הצבא, המשטרה, מערכות תשתית שונות, בתי משפט, אומנות, מדע, רפואה וכו'

אני יודע שזו טענה תמימה קצת, אבל זה הרעיון של ערבות הדדית, זו הדרך בה בני אדם יכולים לבנות גשרי ענק, לחקור את החלל ולקדם רפואה בתרבות דמוקרטית.

הפסקה של תשלום מסים בחברה דמוקרטית תוביל לכאוס מיידי, לריסוק החברה ליחידות קטנות ואולי גם נסיגה לתקופות היסטוריות קדומות שחלקנו אינו חפץ בהן יותר, זו גם הצהרת אי אמון מהותית במשטר הקיים ובנציגי הציבור, וזו אחת ממטרות מרד המסים*.


אני מתעלם מסוגיית ההיתכנות של מרד מסים או מרי אזרחי בחברה דמוקרטית מודרנית, ובטח בחברה משוסעת ומפולגת כחברה הישראלית.


עם זאת השאלה עומדת כמגדלור ומאירה על אחד המעקשים והקשיים הבולטים בחברה הישראלית. המעקש והקושי עליו היא מצביעה לא ייעלם עד שהחברה הישראלית תבין על כל חלקיה את מהות חברה דמוקרטית וחשיבותה מעבר לצרכי "הכאן והעכשיו" שמפעילים החלטות בעייתיות, בלשון המעטה.

--

* מרד מסים - יש לומר, שמדינות רבות אינן ממש תלויות במסים של חבריהן. בהיותן גופים משפטיים, הן פועלות להעשרת אוצר המדינה בדרכים רבות ודי מייתרות תשלום מסים.



https://katzr.net/5d8ae8

יום רביעי, 26 בפברואר 2025

467 - פודקאסטים

 בגליון הזמן הזה כותב עודד כרמלי מאמר שכותרתו: נגד פודקאסטים.

כך כתוב בתקציר המאמר:

"הפודקאסט פרץ לחיינו לפני עשרים שנה ונחשב בעיני רבים למדיום חדשני, איכותי ודמוקרטי. אבל למעשה, הוא אינו שונה מהותית מתוכניות הטוק שואו המושמצות של הטלוויזיה, ומבחינות מסוימות הוא גרוע יותר. פודקאסטים נוטים להיות חזרתיים וטרחניים, ולעיתים קרובות הם מעלים לגדולה חובבנים יהירים. לאורך זמן, ההשפעה העיקרית של הפודקאסט עשויה להיות דחיקתה של היכולת לקרוא"

לאורך המאמר הוא מעלה שלל טענות כנגד הפודקאסט, ולא כלפי אחד ספציפי. בין היתר היותו מרסק "מדורת השבט", אי היותו ביטוי נאמן למריטוקרטיה" [מֶריטוקרטיה (מריאו בלטינית וקרטיה ביוונית) או שִׁלְטוֹן בַּעֲלֵי כִּשּׁוּרִים היא תפיסה פילוסופית־פוליטית־חברתית בה בעלי הכוח נבחרים או ממונים לתפקידם על בסיס יכולתם. התפיסה שוללת את הטענה כי בעלי הכוח נבחרים לפי עושרם, מעמדם החברתי, או בבחירה של ציבור האזרחים.] שהובטחה, אך עיקר טענתו היא:

הפודקאסט מרסק את הכתיבה, מאיין את הצורך בטכנולוגיה של הכתב [כך הוא קורא לכתב - טכנולוגיה], ואף מביא דוגמות מוחשיות להבדלים בניסוח טענה בעל פה ובכתב של אותו אדם:

הנה דבריו של נדב איל, עיתונאי משופשף המורגל במיקרופונים הרבה יותר מהמרואיין הממוצע, לשרון כידון בפודקאסט "הכותרת" של ynet:

זאת שאלה מצוינת, וצריך לומר שזאת בעצם מערכת היחסים של ישראל עם מערכת הבחירות של ארצות הברית, משום שכל דבר שהאמריקנים עושים כרגע, לא משנה מיהם האמריקנים, את שואלת בעצם על הממשל האמריקני של ג'ו ביידן ובעצם זה הממשל של האריס כבר, אבל גם דונלד טראמפ… הכול נשען כרגע על הבחירות.

והנה אותו נדב איל כותב ל־ynet:

בין ישראל לבין גורמים בלבנון מתקיים משא ומתן לקראת הסכם להפסקת המלחמה בצפון, ולדברי גורמים מדיניים בכירים בישראל, הוא נמצא "בשלבי גיבוש מתקדמים". שליח הבית הלבן עמוס הוכשטיין עשוי להגיע לישראל וללבנון עוד לפני הבחירות בארה"ב, בניסיון להביא להסכמות סופיות.1

מים זכים. נדב איל הכותב לעולם לא היה כותב "בעצם" שלוש פעמים במשפט אחד כפי שאומר נדב איל המדבר. דיבור חופשי מוליד המון "בעצם" והרבה "אה…". המדבר קופץ מנושא לנושא, נוטה להגזמות ולהכללות, ולרוב אין לו את האפשרות או את המוטיבציה לעצור את שטף הדיבור כדי לבדוק עובדה זו או אחרת – שזה בדיוק מה שעושה האדם הכותב שיושב מול המקלדת.

הוא מסכם את מאמרו בכותרת: שני מעמדות. מעמד של קוראים, ומעמד של צרכני קריאה . ובהחלט משווה את הקוראים לכוהנים, לשאמאנים שתיווכו את כתבי הקודש לאנאלפבתים. הוא מזכיר שאנשים לא קוראים את קאנט אלא על קאנט, ומסכם במשפט המחץ הזה:

גם אם יביאו בינה מלאכותית שתסכם בכתב ועשרת אלפים להגנים שיסכמו בעל־פה, לא יעזור בית דין: מי שלא קורא ספרים ומאמרים דן עצמו לבערות, לצרות אופקים ומוחין ולמנעד רגשי ונפשי דל.

המאמר הזה מזכיר לי את מאבקיי כמורה לספרות לכפות קריאת פרוזה ארוכה על התלמידים, למנוע מהם קריאת סיכומים של יצירות, בזמני קראו לסיכומים האלה: דובדבני, כיום הכל נמצא במרשתת. אבל לעומת ניתוח הפודקאסט שכרמלי עורך, תלמידיי הקוראים שייכים למעמד הקוראים, על אף ה"סנוביזם" שלי.

אבל, לאחרונה מתגבשת אצלי יותר ויותר המחשבה שהאיום על התרבות האנושית, ולכן אני רואה בפרוייקט ה- ב"מ [AI] של משרה"ח סכנה גדולה, אם לא יבוצע כיאות, נמצא בעידוד עצלות המחשבה, דלות הלשון, מחיקת הספקנות. היסטורית תמיד היה אותו מעמד של אינטלקטואלים [נביאים, משוררים, פילוסופים, חוקרים, גם כוהני דת ] יודעי קרוא וכתוב ומעמד של "ההמון", הנבער מדעת, המסתפק בצעצועים [קליגולה ידע היטב מה רוצה ההמון], בחפצים נוצצים ובסיפוק צרכים מיידית. המון כזה הוא בר שליטה [ראה מפלגות הימין הקיצוני המתחזקות באירופה ומי הם תומכיהם, כמו גם בישראל], ומנווט על ידי בעלי הכוח האמיתי: אלה הקוראים, החושבים, המייצרים והיוצרים.

אבל כמו תמיד: האין הוא מגזים?

האין הוא שייך לדור בו הכתיבה והקריאה היו חלק מרכזי בסוציאליזציה של בני הנוער? האם בתי הספר לא מחנכים לקריאה ולכתיבה, גם היום? והרי הוא עצמו טוען, שמליוני ה-פודקאסטם בעולם מתנקזים לכדי כמה אלפים בודדים שמרביתם מנוהלים ומופקים ע"י נציגי הממסד או העיתונות הממסדית? ומה רע להקשיב להרצאה מורכבת על ביקורת התבונה הטהורה של קאנט, גם אם היא "על הדרך" ולא ממוקדת ממש? האם כולם ללא הכשרה קודמת יכולים לקרוא את קאנט? [אודה ואתוודה, שלקח לי זמן רב לקרוא את הספר ולהתגבר על העברית המנדרינית, על דרכי החשיבה המורכבות, ונעזרתי בהרבה עזרה פרשנית, בכתב ובעל פה]

נראה לי, שביטויי הזעם של כרמלי שייכים לאותם ביטויי זעם של אבותינו ואמהותינו מאז המהפיכה התעשייתית וההשכלה. הכעס על  הטלפון, הרדיו, הטלוויזיה ושאר אמצעי התקשורת. 

לכשעצמי - למדתי המון מפודקאסטים על התנ"ך, ואני לא מפסיק לקרוא את התנ"ך, לקרוא ספרים על התנ"ך ומדי פעם מקשיב להרצאות שוות במיוחד של מיטב החוקרים.





פודקאסט - https://blog.rlive.co.il/podcasting-101/

יום שבת, 3 בדצמבר 2022

223 - דע מה להשיב

 פוסט הכי פוליטי שיש

למי מהימנים שלא מבין - דמוקרטיה היא שיטה בה למ יעוט יש זכות קיום, זכויות זהות לרוב ואפילו הזכות לנסות ולהשפיע על הרוב. הדמוקרטיה בתפיסה הימנית המסוכנת של סטרוק-שרת חינוך[?] וחבריה היא של אחידות רעיונית, התכופפות בפני אידיאולוגיה אחת, האחדה כוחנית "כור היתוך" עאלק.

במלים אחרות - השמאל אינו נלחם בדעות אחרות, השמאל אינו מסרב "סתם" לקבל בשוויון נפש את הימין הקיצוני. אין כאן "משחק הוגן", אלא שימוש בכלי הדמוקרטיה בפרשנות הכי פרימיטיבית שלהם [כוח!] לצרכי שיעבוד 'האחר'. לצערי, רבים מהשמאל משום-מה מרגישים מותקפים כי הם "לא דמוקרטים".

כשאדם נדרש להגן על עצמו, ולא באלימות של הביביסטים, למשל, ולא ברוע הפה של אמסלם, ביטן ועו"ד גוטליב [מחליפתן של מירי רקב וגלית דיסטאל-אטבריאן] אין לו ברירה אלא לומר: "פוס". המשחק המזויף והשקרי שלכם אינו שלי. כשתצליחו לשכנע אותי, שהימין רק רוצה להעמיק אידיאולוגיה, ולא למנוע..

או אז, אני בטוח שלאף שמאלי ושמאלני לא תהיה בעיה. אדרבא ואדרבא, קדמו הרחבת לימודי התנ"ך, למה לא?! קדמו שילוב הוגים דתיים כמו לייבוביץ, סולובייצ'יק, הרב קוק - למה לא?! קדמו הוראת העברית, ספרות עברית, היסטוריה יהודית בינלאומית.אבל הימין מאמין רק בגישה אחת.

גישה אחת, כפייתית, בעלת רצון לסנקציות, הרתעה, שליטה איננה החלטת העם. העם בחר ב- 78 ח"כ שאינם דתיים, ימנים קיצוניים. תעשו את החישוב בעצמכם. כלומר, "העם" רוצה חברה מסורתית-ליברלית, סובלנית עם נטייה חזקה לליברליזם כלכלי, תרבות יהודית, אך עם הכלה של 'האחרים'.


יום שלישי, 16 בפברואר 2021

41 - עשרה סמנים לעליית הביביזם - דר' אורית יעל

 בחרתי להביא דבריה של דר' יעל - אני מסכים לכל מילה

הזמן של
ד"ר אורית יעל

ד"ר אורית יעל (Orit Yaal) היא חוקרת היסטוריה ומגדר בישראל, מתמחה בזוגיות, מיניות ויחסים בין המינים. מרצה במכללת כנרת ובמסגרות אזרחיות בעלת ניסיון רב בהוראת בני נוער. אני מאמינה כי רוב בני האדם טובים, צריך רק לדעת לכוון אותם לשם וחינוך היא הדרך הטובה ביותר לעשות זאת. קיבוצניקית ופמיניסטית נשואה באושר ואם לארבעה.

על מנת שתהליך זה יתרחש, יש צורך בתמיכתו של חלק מהעם מצד אחד, וחולשה ובלבול של הרשויות ושומרי הסף מהצד השני. אבל החמור מכל הוא שיתוף הפעולה של גורמים אינטרסנטיים שעשויים להרוויח מהשינוי.


יש מספר שלבים הכרחיים, המופיעים בסדר כזה או אחר, המאפשרים ליחיד לתפוס את השלטון. אפשר לזהות בהם סימנים לעלייתו של הביביזם:

1. יצירת אויב חיצוני​

תפקידו של האויב החיצוני ליצור איום קיומי על העם על מנת להפוך אותו לכנוע ומפוחד. במשך שנים נעשה פה שימוש ב"איום הגרעין" האיראני כאיום קיומי על המדינה. בשנה האחרונה הגיעה "מגפת הקורונה" שאפשרה להכריז על איום קיומי לכלל האזרחים.

2. מציאת אויב פנימי​

איום והפחדה מפני מיעוט אתני או פוליטי המאיים להשתלט על העם ולגרום לפיצולו. קודם היו הערבים "הנעים בהמונים אל הקלפיות", "תומכי הטרור", ועכשיו השמאלנים "הבוגדים", "מדגרת הקורונה והאנרכיה" ו"מכחישי הקורונה". כל אלו מאיימים על "שלמות העם".

3. אנרכיה​

איום באנרכיה מאפשר להפחיד את הציבור מפני אובדן שליטה. במקביל נשלחים מסרים מתסיסים לקבוצות אנשים שיוצאות אל הרחוב (הפיזי או הווירטואלי), התומכים מתקיפים כל מתנגד, נוהגים בגסות וברוטליות במי שחושב אחרת ויוצרים מצב של אנרכיה. המנהיג מסביר לעם כי הוא היחיד שיודע איך להרגיע את הגורמים הסוערים וליצור שקט במערכת הוא מייצר אשליה של שליטה ויציבות. למשל יו"ר הכנסת אדלשטיין שאיים באנרכיה אם לא תהיה ממשלת אחדות והקריאות הקבועות "אנרכיסטים" למפגינים נגד נתניהו.

4.משתפי פעולה ומסייעים​

חלקם מתוך אינטרס עושים שיקול מה ירוויחו מתמיכה במהלכים הלא דמוקרטיים (הכנסה כספית, זכויות על משאבי טבע, תפקיד נחשק, הטבות, השפעה, יתרונות פוליטיים) ואחרים מתוך חולשה או תמימות כגון "מתווה הנשיא" ו"ממשלת החרום הלאומית", שאפשרה להעביר כל חוק בחסות "מצב החרום".

5. יצירת מצב חירום​

מצב חירום הוא חוליה מרכזית המאפשרת ליצור חקיקה מתאימה שתגביל את חופש הפעולה של האזרחים ותאפשר להגדיל את טווח הפעולה של המנהיג. תחת חסות "משבר הקורונה" עבר צו האזנות הסתר, איכוני שב"כ, הציבור הוכנס לסגר ועוד סגר ועוד סגר, איסור על טיסות, (או עידוד טיסות ליעדים שקידמו אותו), איסור התגודדות והטלת קנסות על מי שמפר אותן ועוד.

6. חקיקה​

היא שנותנת למנהיג את לגיטימציה להפיכת המשטר מדמוקרטיה לדיקטטורה תחת חסותו של "מצב החרום". כמו הצפרדע המתחממת במים, עובר חוק ועוד חוק ועוד חוק ובהדרגה נשמטת הקרקע תחת המערכת הדמוקרטית ורוב הציבור כלל אינו מבין את התהליך.

7. זכויות האדם​

צווי החרום מאפשרים לפגוע בזכות האדם: פגיעה בפרטיות, פגיעה בחופש התנועה, מעצרי שווא, מעקבים והחשוב מכולם הוא פגיעה בחופש הביטוי וחופש המחאה. את הפגיעה מבצעים מנגנוני בטחון הפועלים מטעם השלטון. במדינות רבות יש גם מעצרים של עיתונאים וסופרים שהתבטאו נגד השלטון, בישראל מסתפקים בינתיים בפיטוריהם והשתקתם. במקומם מושיבים "דוברים מטעם" כדי ליצור אשליה של חופש ביטוי.

8. ביטול הפרדת הרשויות​

על מנת לרכז את כל הסמכויות בידיו של המנהיג. יש להחליש ולייתר את הרשות המחוקקת, המייצגת את העם. למשל החלשת האופוזיציה וההודעה על סגירת הכנסת על ידי היו"ר יולי אדלשטיין. וגם החלשתה או הכפפתה של הרשות השופטת תחת שליטתו של המנהיג כך שכל החלטותיה תואמות את האינטרסים שלו, או שהן חסרות תוקף משפטי. למשל הנאום שלו בכניסה לבית המשפט, או ערעור הסמכות המקצועית של היועמ"ש כראש התביעה הכללית.

9. יצירת נאמנות בתוך מוסדות המדינה​

פעולה זו נעשית על ידי החלפת הדרגתית של אנשים מרכזיים העומדים בראש המערכת, שומרי סף וראשי מערכת המשפט. תהליך זה נעשה בהדרגה, לאורך שנים. נתניהו החליף את שומרי הסף, איילת שקד מינתה שופטים הנוחים לו, אמיר אוחנה כשר המשפטים ביטל את פעולת הרשות השופטת על ידי צו שאסר על התכנסותה, ועכשיו כשר לביטחון פנים הוא מפעיל את חלקה הכוחני של הרשות המבצעת – המשטרה, על מנת לאיים, להטריד ולשלול זכויות אדם מהמפגינים.

10. מידע שיקרי​

תפקידו לבלבל את האזרחים וליצור חוסר בטחון בכל מידע, גם מידע אמיתי. פעולה זו נעשית תוך שימוש בטכנולוגיות תקשורת המונים חדשניות (לתקופתן). הטכנולוגיות מאפשרות למנהיג ששולט גם בגורמי התקשורת והמידע להפיץ באופן מהיר ורחב מידע הנהפך לעובדה, עוד לפני שהיתה אפשרות לבדוק את מקורותיו ואמינותו.

מאז תחילת המאבק בקורונה נתניהו נוהג באופן קבוע לצאת עם "הצהרות דרמטיות", "הודעות מיוחדות", "לפרסם" ו"להדליף" נתונים שמתבררים כלא מדויקים בלשון המעטה. אליהן מצטרפות גם הודעות של מקורביו שמפיצים מידע כוזב על גורמים שהוא רואה בהם איום.
משבוצעו כל השלבים הללו יהפוך המשטר לשלטון יחיד: הפרדת הרשויות תבוטל, תישאר רק רשות אחת, הרשות המבצעת, ובראשה עומד שליט יחיד – הוא יכול להיות ראש ממשלה, נשיא, או שניהם ביחד.

אך בישראל נראה שהביביזם תוכנן כבר מזמן​

לאורך שנים נתניהו הרס בצורה שיטתית את מנגנוני ומערכות הבקרה הפורמליות על ידי מינוי אנשים מטעמו, החליף את שומרי הסף, קנה שליטה מלאה על התקשורת וסירס את כל מנגנוני ההגנה שהדמוקרטיה הציבה להגן על עצמה. כעת נשאר לו רק לחפש את התירוץ המתאים כיד להגיע אל היעד הסופי.

אל נשלה את עצמנו שאנחנו חיים בדמוקרטיה, את רוב השלבים כבר עברנו, מערכת הבחירות הזו היא הדקות האחרונות בהם ניתן יהיה להציל את ישראל מפני שלטון יחיד.
חשוב לזכור כי גם במשטרים אחרים שהפכו מדמוקרטיות לדיקטטורות מי אפשר את קיומו של המשטר הדיקטטורי הוא דווקא הרוב הדומם שקיווה לשמור על חייו השקטים ולא לצאת לרחוב.


גילוי נאות: גרסה מוקדמת של מאמר זה נכתבה לפני כשנה, תחת השם "עליית הביביזם" ופורסמה. באותה תקופה ראיתי דמיון בין המהלכים למה שקרה או קורה במקומות אחרים בעולם, אך עדיין לא היו לי מספיק דוגמאות ממדינת ישראל. לצערי במהלך השנה הזו התהליכים קרו במהירות כל כך גדולה, שעכשיו כבר לא היתה לי שום בעיה למצוא דוגמאות, והיו עוד רבות שלא העליתי.

ד"ר אורית יעל