604 אושר ועושר

 שאלה שעלתה ב- QUARA

האם אושר פירושו להפסיק לרצות יותר? האם ניתן להיות מאושרים תוך כדי רצון לשינוי? ואיך אני יכול להיות מאושר אם אני לא מרוצה?

תמיד אני נדהם מכך שאנשים, דוברי עברית, לפחות, מתעלמים מהקשר הצלילי החזק של אושר ועושר.

המונח: Happiness מתורגם בעברית ל-אושר ולא ל-שמחה.

השאלה שלך מתיחסת למימדים שונים של "סיפוק אישי", נפשי או גופני, רוחני או חומרי. היא מכילה התיחסות לפילוסופיה המערבית ולפילוסופיה המזרחית בו זמנית. [ראה סיכום קצרצר שאני מביא בסוף התשובה]

1. האם אושר פירושו להפסיק לרצות יותר?

לרצות יותר, משמעו "עושר", חומריות. יכולת למדוד מעט מול הרבה. כלומר הדגש הוא על המילה "עושר" [שבעברית-ישראלית לא מצליחים להבחין בינה לבין אושר, ואני מניח שגם בעברה הקדום של המילה בעברית החיבור הסמנטי היה חזק]

2. האם ניתן להיות מאושרים תוך כדי רצון לשינוי?

ההנחה העולה משאלה זו, שרצון לשינוי נובע מהיעדר אושר או אולי סיפוק נפשי. לדעתי אושר נתפס כאן בשני מימדים: נפשי וגופני. הוא נתפס כבלתי אפשרי במצבים של שינוי. במושגים מעט פילוסופיים יותר: סטטיות, "מצב של אושר" לעולם לא תעודד תנועה. ע"מ שתהא תנועה חייב להיות כוח כלשהו שידחוף. עפ"י השאלה - "רצון לשינוי" שנובע מחסר, כך אני מבין את זה.

3. ואיך אני יכול להיות מאושר אם אני לא מרוצה?

כאן השאלה כבר עוברת למימד האישי ביותר. הניסוח הזה הוא המניע לספרי יעץ רבים. אני אישית טוען, שרק שינוי, רק תנועה מייצרים "אושר" או במונח העברי שהחסידות הבינה אותו לעומקו, שמחה. שינוי מהותי לחיים על הפלנטה הזו. "לא מרוצה" מצביע על רצון לשינוי, או על "הרמת ידיים".

יש גישות פילוסופיות מזרחיות שבהחלט מבססות את השלמות הרוחנית [האושר וגם העושר] בקבלה מלאה וללא התנגדות של "המצב" בו אדם נמצא. כולל "אי שביעות רצון".

והאחרון האחרון - מהו ה-אושר/השמחה הזו: [ ג'יפיטי ]

אושר בפילוסופיה המערבית:

• אודימוניה (Eudaimonia - אריסטו): תרגום מקובל ל"שגשוג אנושי" או "חיים ראויים". אושר אינו רגש חולף, אלא פעילות של הנפש בהתאם למצוינות מוסרית (ארטה) ותבונה, המממשת את הפוטנציאל האנושי.
• הדוניזם וסטואיקנים: הסטואיקנים ראו באושר תוצאה של חכמה, חירות ומידה טובה, ללא תלות בדברים חיצוניים. הגישה המודרנית (תועלתנות) נוטה לקשר אושר למקסימום הנאה ומינימום סבל.
• מימוש עצמי: האושר נמצא בפעולה, יצירה והוצאה מן הכוח אל הפועל של היכולות הייחודיות לאדם.

אושר בפילוסופיה המזרחית:

• איזון ושלווה (בודהיזם/טאואיזם): האושר נתפס כמצב פנימי של איזון, הרמוניה ושחרור מהיצמדות (Attachment) ורצונות, המהווים מקור לסבל. המטרה היא "הארה" או נירוונה – מצב שמעבר לאושר ועצב רגילים.
• הוויה (Being) ולא עשייה (Doing): הדגש הוא על מודעות לרגע הזה (Mindfulness), קבלה עצמית והערכה לקיים, ולא על המרדף אחר מטרות חיצוניות.
• אושר בר-קיימא: גישות מזרחיות (ובוודאי שילובים מודרניים) מדגישות את התלות ההדדית בין אדם לסביבתו, וכי אושר אמיתי נובע מחיבור והרמוניה עם הטבע והזולת.

https://katzr.net/004489

603 -קר, כל כך קר

 חזרנו לפני שבועיים מנורבגיה הקרה, בה שוטטנו ברחוב כשהטמפרטורה בחוץ היתה 15- מעלות צלסיוס.

גם פה קר, ממש קר.

הקור הזה הוא תוצאה ישירה של תהפוכות מטורפות בהיסטוריה הישראלית בעשר השנים האחרונות, במיוחד בשלוש האחרונות.

החזרת גופתו של רן גווילי לא חיממה אותי.

רגע קליל של שפיות, קראתי להחזרת הגופה בבלוג של אמפי. אבל ובעצם תעודת עניות ובושה לממשלת ישראל, לה אני קורא ממשלת הזדון והפשע.

הממשלה הזו ממשיכה לאיים עלינו. החורף והחושך בהם אנחנו נמצאים לא מראים נטייה כלשהי להתפוגג. האופוזיציה הישראלית גרועה כקואליציה אם לא יותר ממנה.

שום תקווה, שום חזון, שום הבטחה לעתיד טוב יותר. רק דיבורים: נשנה, נעשה, נקבע.

שנת ממשלת בנט-לפיד לימדה אותי שהאגואים של האנשים האלה לא קטנים משל המפלץ השולט בנו, כעת.

אפילו ניסיון מינימלי לשנות את החוק ולהגביל כהונת ראשי ממשלה, מה פתאום??

אתם שומעים קולות לכיוון הזה?

בינתיים אני שומע מתקפות עזות כנגד יאיר גולן ממפלגות אופוזיציה.

דבר לא למדו.

הקור מקפיא את לבי.

אם חיפשתם סיבה לדאגה.

602 - שינויים בהרגל הצריחה

 זה שמו של הנושא החם בשרביט שלנו.

קראתי את דברי טל והרהרתי אם גם אצלי חלו שינויים דרמטיים או אולי מינוריים יותר בטעמי התרבותי.

האהבה שלי לשירה מעולם לא השתנתה, אפילו משוררי עבר שאהבתי לקרוא את שיריהם נשארו אהובים עלי, ואהבתי לשירה דוחפת אותי ללא הרף למסעות חיפוש וגילוי של משוררים חדשים.

אהבת התיאטרון היא די חדשה מבחינתי.

לא אהבתי תיאטרון בצעירותי. העדפתי את הקולנוע, אחר כך את הטלוויזיה. לא הצלחתי לצלול לתוך ה"חיזיון" שהוצג מולי. סלדתי מההצגות שכפו עלינו בתיכון לצפות בהן, וניסיוני עם תלמידיי בערבי צפייה בתיאטרון היו זוועה מרוכזת. אני זוכר שפעם ליה קניג עצרה את ההצגה, אחרי שאולם מלא בתלמידים לא הפסיק להפריע, דפקה על התפאורה והודיעה שאם לא יהיה שקט, ההצגה תיפסק. לשם שינוי - זה עבד.  נהגתי ללכת לצפות בהצגות פרינג' עם בת זוגי או חבר. זה היה נדיר, והצגות פרינג' נו.. צריך באמת אהבה גדולה לתיאטרון עבורן. פעם אחת נסעתי לפסטיבל התיאטרון בעכו בסוכות. פעם אחת יותר מדיי מבחינתי.

אבל שנים אחר כך כמובן גיליתי את התיאטרון. . היום זו אהבה גדולה מהולה באכזבה גדולה משחקנים בינוניים שנבחרים לתפקידים ראשיים בגלל שהופיעו באיזו טלנובלה ישראלית, סרט ישראלי או יש להם מליון עוקבים. עם זאת כבר למדנו לדעת שבתיאטרון 'גשר' תמיד נקבל איכות גבוהה מאוד. בקאמרי וב-הבימה כדאי לא ללכת כששמות מסוימים הם הדמויות הראשיות.

ספרות, פרוזה אני אוהב מילדותי, מאז שלמדתי לקרוא [וידעתי לקרוא עוד  לפני כיתה אל"ף] אהבתי סיפורי אגדות, מעשיות. ספרי הרפתקאות, פנטזיה, מד"ב ולצידם ספרות יפה [סלחי לי עדי ;-) ]

היום אני מתקשה בקריאת ספרות יפה שלענ"ד ה"יפה" רחוק ממנה מאוד.  רוב הספרים לצערי בינוניים, אני מדבר על ספרות מקור. ספרות מתורגמת ברוב המקרים משיקולי  מכירה ומצלצלין בקופת ההוצאה לאור ולא משיקולי איכות. עם זאת, מדי פעם "מתפלט" לו איזה רומאן עב כרס או דקיק כרס ששווה את הקריאה שלו.

על אלה אני כותב בבלוג שלי "תרבות הקריאה" ב-וורדפרס. מוזמנים להציץ.

מה הלאה?

אהבתי למחול לא הסתיימה, אם כי אינני הולך להופעות בלט/ריקוד אלא צופה בטלוויזיה. ציור, פיסול אהובים עליי, ואפילו יש לי השכלה, לא הכי רחבה, בתולדות שתי אומנויות אלה.

מוזיקה מעולם לא היתה מרכיב משמעותי בחיי בפני עצמה. אם כי בנעוריי הייתי מנוי על הספרייה המוזיקלית של הקונסולייה האמריקאית בירושלים. התשוקה שלי היתה למוזיקת בלוז, "סול" אמריקאיות. יש בי חיבה עמוקה למוזיקת א-קאפלה, לשירי נזירים, למוזיקה יפנית ולמוזיקה ישראלית על שלל מופעיה. מוזיקה ישראלית שאמי שרה בקולה הערב היא בסיס החינוך המוזיקלי שלי, וצמחתי ממנה. מעולם לא היו לי תקליטים, קלטות, תקליטורים. יש לי ביוטיוב ספרייה צנועה בה זמרי ג'אז, בלוז גדולים, זמרות עבר נשכחות ישראליות. שנינו אוהבים הופעות חיות, בעיקר של זמרים יווניים בארץ ובחו"ל. כשיש לנו הזדמנות נלך בשמחה להופעות באולמות גדולים של זמרים ישראליים.

קולנוע זו אהבה מגיל צעיר מאוד.

אם יש לי אפשרות לראות סרט בבית קולנוע לא אצפה בו בטלוויזיה. יש משהו אחר בחלל הענק, במסך הענק. ולא, לא קולה ופופקורן אינם חלק מחוויות הקולנוע שלי.

אז -

כמאמר המשורר, שאול טשרניחובסקי - ״הָאָדָם אֵינוֹ אֶלָּא תַּבְנִית-נוֹף מוֹלַדְתּוֹ״

https://thejerusalemfilmfund.com/category/events-he/?lang=he

601 - שפן הסופר, שאול התרסי, מוחמד

 הנושא החם של השרביט הוא: פגישה עם אישיות מפורסמת מהעבר 

כפי שעולה מכותרת הפוסט, אני רוצה לפגוש את שלושת האחראים הגדולים, בעיניי, לדתות האברהמיות שמסבות נזק כלכך גדול לעולם בימינו אלה.

אתחיל בשפן הסופר וברפורמה שהוביל בדת החקלאית, החצי אלילית המקראית שלא נקראה אז יהדות.

כך כתוב במלכים ב' פרק כב:

ח וַיֹּאמֶר חִלְקִיָּהוּ הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל, עַל-שָׁפָן הַסֹּפֵר, סֵפֶר הַתּוֹרָה מָצָאתִי, בְּבֵית יְהוָה; וַיִּתֵּן חִלְקִיָּה אֶת-הַסֵּפֶר אֶל-שָׁפָן, וַיִּקְרָאֵהוּ.  ט וַיָּבֹא שָׁפָן הַסֹּפֵר, אֶל-הַמֶּלֶךְ, וַיָּשֶׁב אֶת-הַמֶּלֶךְ, דָּבָר; וַיֹּאמֶר, הִתִּיכוּ עֲבָדֶיךָ אֶת-הַכֶּסֶף הַנִּמְצָא בַבַּיִת, וַיִּתְּנֻהוּ עַל-יַד עֹשֵׂי הַמְּלָאכָה, הַמֻּפְקָדִים בֵּית יְהוָה.  י וַיַּגֵּד שָׁפָן הַסֹּפֵר, לַמֶּלֶךְ לֵאמֹר, סֵפֶר נָתַן לִי, חִלְקִיָּה הַכֹּהֵן; וַיִּקְרָאֵהוּ שָׁפָן, לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ.  יא וַיְהִי כִּשְׁמֹעַ הַמֶּלֶךְ, אֶת-דִּבְרֵי סֵפֶר הַתּוֹרָה; וַיִּקְרַע, אֶת-בְּגָדָיו.  יב וַיְצַו הַמֶּלֶךְ אֶת-חִלְקִיָּה הַכֹּהֵן וְאֶת-אֲחִיקָם בֶּן-שָׁפָן וְאֶת-עַכְבּוֹר בֶּן-מִיכָיָה וְאֵת שָׁפָן הַסֹּפֵר, וְאֵת עֲשָׂיָה עֶבֶד-הַמֶּלֶךְ--לֵאמֹר.  יג לְכוּ דִרְשׁוּ אֶת-יְהוָה בַּעֲדִי וּבְעַד-הָעָם, וּבְעַד כָּל-יְהוּדָה, עַל-דִּבְרֵי הַסֵּפֶר הַנִּמְצָא, הַזֶּה:  כִּי-גְדוֹלָה חֲמַת יְהוָה, אֲשֶׁר-הִיא נִצְּתָה בָנוּ, עַל אֲשֶׁר לֹא-שָׁמְעוּ אֲבֹתֵינוּ עַל-דִּבְרֵי הַסֵּפֶר הַזֶּה, לַעֲשׂוֹת כְּכָל-הַכָּתוּב עָלֵינוּ.  יד וַיֵּלֶךְ חִלְקִיָּהוּ הַכֹּהֵן וַאֲחִיקָם וְעַכְבּוֹר וְשָׁפָן וַעֲשָׂיָה, אֶל-חֻלְדָּה הַנְּבִיאָה אֵשֶׁת שַׁלֻּם בֶּן-תִּקְוָה בֶּן-חַרְחַס שֹׁמֵר הַבְּגָדִים, וְהִיא יֹשֶׁבֶת בִּירוּשָׁלִַם, בַּמִּשְׁנֶה; וַיְדַבְּרוּ, אֵלֶיהָ.  טו וַתֹּאמֶר אֲלֵיהֶם, כֹּה-אָמַר יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל:  אִמְרוּ לָאִישׁ, אֲשֶׁר-שָׁלַח אֶתְכֶם אֵלָי.  טז כֹּה אָמַר יְהוָה, הִנְנִי מֵבִיא רָעָה אֶל-הַמָּקוֹם הַזֶּה וְעַל-יֹשְׁבָיו--אֵת כָּל-דִּבְרֵי הַסֵּפֶר, אֲשֶׁר קָרָא מֶלֶךְ יְהוּדָה.  יז תַּחַת אֲשֶׁר עֲזָבוּנִי, וַיְקַטְּרוּ לֵאלֹהִים אֲחֵרִים, לְמַעַן הַכְעִיסֵנִי, בְּכֹל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם; וְנִצְּתָה חֲמָתִי בַּמָּקוֹם הַזֶּה, וְלֹא תִכְבֶּה

הרבה שאלות יש לי לשפן, אחת הבולטות שבהן היא: איך בדיוק הם כפו את הרפורמה הדתית הרחבה על העם? האם הם היו כאיראנים, כחרדים?

השני שאשמח לפגוש הוא שאול התרסי או בשמו המוכר יותר פאולוס.

פאולוס כידוע חווה התגלות אלוהית או ליתר דיוק של ישו: 

ההתגלות המרכזית של פאולוס (שאול התרסי) היתה בדרכו לדמשק, שם חווה התגלות קשורה לאור מסנוור, שבה שמע את ישו קורא לו ושואל אותו מדוע הוא רודף אותו. החידוש של פאולוס הוא ניתוק הנצרות מהיהדות, ביטול המצוות, ברית המילה וחיזוק ההתגלות האישית, הלידה מחדש. [ההטבלה]

את פאולוס הייתי רוצה לשאול: האם עברך כרודף נוצרים מושבע חלחל אל האלימות הנוצרית כלפי יהודים והשנאה אליהם ובוודאי כלפי בני גזעים אחרים, שנחשבו "לא בני אדם".

השלישי הוא מוחמד, שייסד דת, שיסודות אלימים קשים יש בה. אחד מהבולטים במושגי האיסלאם שהשתרשו במדינות מוסלמיות רדיקליות ובקרב מהגרים מוסלמים לאירופה הוא הג'יהאד, שהפלא ופלא משמעותו שונה:

האסלאם דוחה כל צורה של טרור, קיצוניות, קנאות ופונדמנטליזם. דת האסלאם רואה בחיי האדם ערך מקודש (חייו של אדם לא מוסלמי מקודשים באותה מידה כמו חייו של המוסלמי). כמו כן היא מכירה בזכות לכבוד, קניין, אימוץ כל דת או אמונה וביצוע כל מעשה או מנהג אחר כל עוד הוא לא פוגע באחרים. להשליט טרור, להפיץ פחד ושנאה בכל חברה או לפגוע באחרים נחשבים לחטאים גדולים באסלאם. אללה ציווה להעניש בחומרה את כל המעורבים במעשים כאלה.

אך מהצד השני:

הזרם המרכזי באסלאם, המאגד קרוב לשני מיליארד בני אדם היום עלי אדמות, הוא הסונה, שפירושה חיקוי מעשיו של מוחמד. אם כן, כדי להבין את מאורעות ה-7.10, חשוב ביותר להכיר את הביוגרפיה של מוחמד, שהרי היא המבססת את ההלכה המוסלמית עד ימינו אנו. כדברי פרופ' פנטון: "על שלושה מקורות האסלאם עומד", שלושת המקורות היסודיים לקביעת ההלכה באסלאם: הקוראן, החדית' שהוא קבצי המובאות המספרות על מעשיו של מוחמד ועל אמרותיו, כפי שדווחו על ידי קרוביו ומאמיניו,[ii] והסירה שהוא סיפור חייו של מוחמד. כמו כן, חשוב להבין איך עקרונות אלה יושמו הלכה למעשה בכל תולדות האסלאם עד ימינו אנו.

מקור חשוב נוסף הוא המשפט המוסלמי ועקרונות קביעת ההלכה בתולדות האסלאם; לדוגמה, יש בקוראן פסוקים מתונים הקוראים לסובלנות ופסוקים לוחמניים, הנטולים כל סובלנות. האסלאם הרדיקלי פועל לפי כלל "הנצח", ביטול פסוק על ידי פסוק אחר, שלפיו הפסוקים הלוחמניים של הקוראן מבטלים את הפסוקים המתונים.[iii] מי שינסה לבסס הלכה חדשה על בסיס הפסוקים המתונים, דינו אחד: מוות.[iv]

אותה שאלה גם הייתי שואל אותו, האם באמת לרמות אלימות וטרור כמו שאנחנו עדים להן היום כיוונת בפסוקים הקשים בקוראן?

האמת היא שהייתי שמח לפגוש מייסד כל דת ולברר מדוע האידיאולוגיה של "עולם מלא אור, נפלא, שלם" הופכת לדרך של אלימות, קסנופוביה ושנאת האחר.

https://did.li/QoXZH

600- חצי חודש משנת 2026 חלף עבר לו

 מה נשאר מצווחות השמחה, ההשתכרות המאורגנת ווהפראית
ב- 31 בדצמבר2025? בבית המלון ב-ברגן, נורבגיה, אמר לנו פקיד הקבלה:

אלה המפתחות

כך פותחים-סוגרים את הדלת

את המפתחות תשאירו כאן

זהו, עד ה 2.1.26 לא יהיה כאן אדם מהצוות.

גיסי וזוגתו נסעו לחגוג עם חברים באתר קראוונים נידח. לשתות, להשתכר.

למה?

אני מתבונן במציאות הנפרשת מולי בימים אלה ממש:

כל שהיה ממשיך להיות

הטרפת הזמנית שאנשים בחרו לשקוע בה לא שינתה דבר

אבל - 

המטורף הג'ינג'י הצליח לגרום לי לחרדה לא קלה בגלל ההבטחות לתקוף "אנחנו באים לעזור!" תגובות ערוצי התבהלה הישראליים, כולם ללא יוצא מהכלל הגבירו את החרדה.

דבר אחד כן קרה, ספר סיפוריי הקצרים יצא לאור בראשית 2026. מה צריך יותר?

599 - 2026 - תחזיות שונות, ואין נחמה

 אני לא מאמין בתחזיות אסטרולוגיות, נומרולוגיות או עפ"י קלפי הטארוט, הקבלה, ההורוסקופ הסיני ושאר אמצעי חיזוי העתיד, תקשור למשל ;-)

אבל אני אוהב לקרוא תחזיות כאלה. אוהב לגלות את העתיד שלעולם לא מתגשם, את הרברבנים שיודעים את העתיד, וכבר הוכיחו שנבואותיהם/תחזיותיהם התגשמו. [נו, מילא..]

אז ביקשתי קישורים לתחזיות אסטרולוגיות ל- 2026.

זה פוסט ארוך, הוא רק ציטוטים ונעזרתי בג'יפיטי למצוא מקורות, תרגומים.

האתר הראשון שפניתי אליו הוא של טאטיאנה בורש

2026: פוליטיקה וכלכלה

מחזורי כוכבי הלכת החיצוניים מאותתים על תמורות עמוקות ושינויים מרחיקי לכת בנוף הפוליטי העולמי, כמו גם במערכות הכלכליות והבנקאיות. עולם רב־קוטבי יתעצב בקצב מואץ יותר, מה שיוביל לחלוקה מחודשת של משאבים במערכת הבינלאומית.

יותר מדינות יבצעו עסקאות במטבעות הלאומיים שלהן, ובכך תיחלש בהדרגה הדומיננטיות של הדולר. המאמצים ליצירת מטבע של מדינות BRICS – שהתקדמו עד כה באיטיות – עשויים לצבור תנופה.

הדיגיטציה של הכסף תואץ. מטבעות דיגיטליים, ובמיוחד ביטקוין, יזכו לביקוש ולעליית מחירים. גם מטבעות קריפטוגרפיים אחרים עשויים להתחזק, ואף ייתכן שיופיעו חדשים. כל זה נמצא תחת שליטתו של פלוטו – כוכב הלכת של הטרנספורמציה, השולט גם בבנקים ובפיננסים הגלובליים.

למרות המאמצים לעבור לאנרגיות חלופיות, שוק הנפט והגז העולמי יישאר דומיננטי גם בשנת 2026.

יופיטר בסרטן מדגיש את תחום הנדל"ן – מגמה שהחלה באמצע 2025 ותימשך עד אמצע 2026. עבור רבים הדבר יתבטא ברכישת נכסים או בשיפוצים. עם זאת, השפעה זו עלולה גם לעודד הוצאות מופרזות, ולהעלות את הסיכון להתחממות יתר של השוק; מחירי דירות, ובייחוד בתים פרטיים, עשויים בהמשך להתייצב ואף לרדת.

יופיטר בסרטן קשור גם לחקלאות ולמערכת הבריאות, ובהם עשויה להירשם התקדמות משמעותית. ערכי משפחה יאירו באור חזק עבור רבים, ומשפחות רבות יקבלו לשורותיהן חברים חדשים.

באמצע 2026 יופיטר ייכנס למזל אריה, ויפנה את הזרקור לעבר תחומי האמנות, החינוך, התיירות, הבידור (כגון קולנוע ומוזיקה) ואירועי ספורט גדולים.

סגנונות חיים ראוותניים ימשכו יותר תשומת לב, והיוקרה תזכה לתחייה מחודשת. בכלכלה, פרויקטים נוצצים ומושכי עין יהיו באופנה, גם אם אינם תמיד מעשיים.

הוצאות יתר עלולות להוביל לבעיות תקציב ולאינפלציה. אריה שולט בספקולציה ובזהב, ולכן מחירי הזהב עשויים לנסוק בחדות. ההתרחבות של יופיטר באריה עלולה לנפח בועות בשווקים.

בפוליטיקה, מנהיגים כריזמטיים וחזקים יזכו לפופולריות גוברת, והפופוליזם עלול להתחזק, תוך הגברת הסיכון לעימותים המונעים מאגו ולנטיות סמכותניות. הפוליטיקה עשויה להפוך לתיאטרלית יותר, עם דגש על מופעים ציבוריים, פסטיבלים ואירועי תרבות. הדבר עשוי לחזק את הפטריוטיות, אך גם להגביר קיטוב דרך האדרה מופרזת של העצמי וגאווה לאומית.

נושאים הקשורים לילדים, לחינוך ולאמנויות יעלו אל מרכז הבמה.

יש לה גם מה להגיד עלינו:

המזרח התיכון

בשנת 2026 ישראל תתמקד בשיקום ובבנייה מחדש של שטחים, ותקבל סיוע משמעותי מארצות הברית. עם זאת, רגשות אנטי־ישראליים עלולים להתגבר באזור. ייתכן שב-2026 הדבר עדיין לא יבוא לידי ביטוי מלא, אך הוא עלול להוביל לאתגרים גדולים סביב שנת 2029. שטחים שנרכשו או הושגו עלולים ללכת לאיבוד, בין השאר משום שארצות הברית והמערב כבר לא יספקו את אותה רמת תמיכה כפי שהייתה בעבר.

ואם לא די בכך -

דת

נפטון שולט בכל הזרמים והזרמים הדתיים, וכניסתו למזל טלה האסרטיבי מאותתת על פוטנציאל לעימותים דתיים. ייתכן שנראה עלייה בתוקפנות מצד גורמים אסלאמיסטיים רדיקליים, השואפים לכפות את אמונותיהם בקנה מידה עולמי. תתעורר התנגדות לכך, אך באירופה היא עשויה להיות מוגבלת. מדיניות ההגירה עלולה להפוך לנוקשה יותר, ככל שחברות תהיינה סובלניות פחות לזרמי הגירה גדולים של מהגרים שמתקשים – או מסרבים – להסתגל לנורמות המקומיות.

מדע

פריצת דרך מדעית אמיתית נמצאת באופק. יישורי כוכבי הלכת החיצוניים מסמנים תקופה ייחודית למחקר ולחדשנות. בשנים הקרובות אנו עשויים לראות גילויים גדולים, טכנולוגיות חדשות, ואוטומציה רחבה של העבודה.

הבינה המלאכותית תחולל פלאים – אך כאן טמון גם האתגר. בני האדם והטכנולוגיה יתמזגו יותר ויותר. השאלה האם זהו הכיוון הנכון באמת פתוחה לדיון. ככל שה-AI מתקדמת, המוח האנושי עובד פחות. ככל שאנשים מזניחים את יכולותיהם הטבעיות, כך הם נעשים תלויים יותר במכונות, ואף חסרי אונים בלעדיהן. בשנת 2026 נקבל הצצה לעתיד הזה, על יתרונותיו ועל חסרונותיו גם יחד.

נכנסתי גם ל- The Sunday Guardian

What Everyone is Predicting for 2026: Alien Contact, AI Agents, World War — The Definitive List of 2026 Prophecies

A complete list: Nostradamus predicts war, Baba Vanga says alien contact in Nov 2026, futurists forecast AI takeover, and astrologers see karmic reckoning.

מה כולם חוזים לשנת 2026: קשר עם חייזרים, סוכני בינה מלאכותית, מלחמת עולם — הרשימה המלאה של נבואות 2026

רשימה מקיפה: נוסטרדמוס מנבא מלחמה, באבה ואנגה טוענת שיהיה מגע עם חייזרים בנובמבר 2026, עתידנים חוזים השתלטות של הבינה המלאכותית, ואסטרולוגים מדברים על חשבון קארמתי עולמי.

מה נאמר שרובעי השיר של נוסטרדמוס חוזים

פרשני פסוקיו המוצפנים של הרואה בן המאה ה-16 מצביעים על כמה אירועים ספציפיים לשנת 2026:

“המלחמה הגדולה בת שבעת החודשים”: עימות משמעותי, עם מוקדים אפשריים באזורים באירופה כמו טיצ’ינו שבשווייץ, ומספר גבוה של הרוגים.

• “נחיל הדבורים הגדול”: ביטוי מסתורי שלפי הפרשנות מייצג באופן מטאפורי נחילי רחפנים בלוחמה, או התקוממות חברתית מאורגנת ורבת עוצמה.

• עלייתו של “שירֶן” (Chyren): מנהיג מזרחי גדול ורחום – המזוהה בדרך כלל עם רוסיה או הודו – שיביא עמו תקופה חדשה של תור זהב.

---

מה שבאבה ואנגה לכאורה הזהירה מפניו

תומכיה של הרואה הבולגרית משתפים חזיונות קודרים לאמצע שנות ה-2020:

• מלחמת עולם שלישית: מלחמה עולמית הרסנית שתפרוץ במזרח ותערב מעצמות עולמיות, בהן סין, רוסיה וארצות הברית.

• מגע ראשון בנובמבר: נובמבר 2026 צפוי, לפי התחזיות, להיות מועד המפגש המאומת הראשון בין האנושות לציוויליזציה חוצנית.

• קריסה כלכלית עולמית: מיתון עולמי חריף שילווה בקריסת בנקים ובשינויים חדים במחירי הזהב ונכסים נוספים.

• זעמה של הטבע: עלייה משמעותית באסונות טבע חמורים, כגון רעידות אדמה הרסניות ושיטפונות.

---

מה חוזים עתידני הטכנולוגיה

אנליסטים מעריכים ש-2026 תסמן סדרה של נקודות מפנה טכנולוגיות קריטיות, הנובעות ממגמות המחקר והפיתוח הנוכחיות:

• “שנת הסוכנים”: בינה מלאכותית סוכנתית (Agentic AI) – מערכות אוטונומיות היכולות לתכנן, להחליט ולבצע משימות מורכבות בתחומים כמו לוגיסטיקה, פיננסים ובריאות, ללא התערבות אנושית ישירה – צפויה להפוך לנפוצה.

• שימושיות קוונטית מלאה: מעבר משלב הניסויים, מחשוב קוונטי ישמש לפתרון בעיות מעשיות במודלים מתקדמים, פיתוח תרופות וחקר חומרים.

• פריצות דרך רפואיות: טיפולים מותאמים אישית בסרטן בהנחיית בינה מלאכותית, וכן מסחור של משככי כאבים יעילים שאינם מבוססי אופיאטים, יהפכו למציאות.

---

מה שחוזים אסטרולוגים ואנשי סביבה

יישורי מפות אסטרולוגיות ומודלים אקלימיים מצביעים על שנה של השלכות וחשבון נפש:

• שנה של חזרת הקארמה: מערכות יחסים והחלטות מן העבר שלא נפתרו ישובו בעוצמה, וידרשו אחריות וסגירת מעגלים.

• שינויים אישיים טרנספורמטיביים: לפי פרשנויות אסטרולוגיות, מזלות כמו עקרב, טלה וסרטן צפויים לחוות שינויים משמעותיים בחיים האישיים והמקצועיים.

• עלייה בפעילות סייסמית: אנליסטים מזהירים מפני הגברת פעילות של רעידות אדמה, עם אפשרות לרעידות חזקות וצונאמי שישפיעו על 7–8% משטחי היבשה בעולם.

• משברים הקשורים לאקלים: צפויים דפוסי מזג אוויר קיצוניים ומערערים, לצד אתגרים במשאבים ובאנרגיה.

 אחח, לא משעמם יהיה ולו לרגע.

ומה עם ישראל?

האסטרולוג מיפו, פאבל קרלין מבשר לנו:

🔹 בפוסט בפייסבוק של האסטרולוג מיפו נרשם כי ב-8 בפברואר 2026, אורנוס חוזר למהלך ישיר, וזה עלול לגרום להגברת סכנות מתקפות טילים על ישראל — בגלל זוויות מאתגרות בין מאדים לכוכבים אחרים במפת השנה. 

עמי גוטמן -

אם נדמה לנו שהמלחמה נגמרה, שהדברים נרגעים, אנחנו צפויים לגלות ש-2026 היא שנה דרמטית לא פחות מקודמתה, והיא תייצר את הדרמות כבר די מראשיתה! 

דרמות צפויות בשני מישורים עיקריים, ואולי לא במקרה הם במקביל. המישור הביטחוני, שלא נותן שקט, והמישור הפנימי שמגיע לשיאים חדשים של מחלוקת. בינואר הדברים קורים פחות או יותר במקביל, ואולי בכוונה. כלומר הממשלה מנצלת את תשומת-הלב הציבורית שמופנית לענייני הביטחון והחוץ כדי לקדם מטרות פנים פחות פופולריות. כמו למשל קבלת החלטה או קידום רעיון שנוי במחלוקת, ומיד אחריו התרחשות ביטחונית שמיד מפנה את תשומת-הלב. אופציה נוספת היא מחלוקת ומתח פנימיים על רקע החובה להתקדם ביישום שלב ב' של תוכנית טראמפ לעזה.

תחנה משמעותית ראשונה היא החל מאמצע ינואר. הימים במחצית השנייה של החודש רוויים במתח עצום במדינה, וכאמור הוא יכול להיות גם וגם. אבל זה לא שהממשלה מצליחה לקדם את כל רצונותיה. ראשית כי לא מערכת המשפט מתקפלת, וכך לא היועמ"שית. אבל זה מאבק, וגם הם לא צד שמנצח בקלות. זה עימות שהולך ומחריף, ובונה מתח אדיר בעם שילווה אותנו גם אחרי ש-2026 תיגמר. יש כמובן נושאים שונים בצד המשפטי, ואין קשר ביניהם. למשל לגבי הפצ"רית הפסדה ברור, חד ומוחלט. אבל זה לא עוזר לממשלה עם היועמ"שית, ליריב לוין עם המהפכה המשפטית, או לראש הממשלה במשפטו, בקטאר-גייט וכדומה. גם אם יהיו להם הצלחות נקודתיות, אין ניצחון מוחלט.

מלחמה

בכל-זאת רואים גם מאבק צבאי, ואפשר שהוא פשוט חלק מחוסר השקט הכללי. אבל ההנחה היא שהבעיות הן בעיקר בגזרות האחרות. זה יכול להיות גם חוסר שקט מיהודה ושומרון, אבל צריך להביט לצפון. זה לא רק לבנון כפי שכולם מסתכלים, אלא צריך להביט לעבר סוריה. הנשיא אחמד א-שרע היה רוצה לייצר שקט ולהגיע להסכם עם ישראל, ואולי יש גם הבנות שקטות. אבל מעמדו בסוריה אינו יציב, והוא אינו שולט על כל מה שקורה שם. סוריה מדינה כאוטית, וגורמים עוינים, בהן אירן, מנצלים את הכאוס לבניית תשתיות טרור. סוריה היא כר פורה להתארגנויות שפועלות נגדנו. הסיפור שלנו עם אירן לא נגמר, בין אם נלחם בה ישירות או דרך הפרוקסי.

כאמור החל ממחצית ינואר מתחמם במדינה, ומבחינה ביטחונית הפוטנציאל המלחמתי העצים יותר קיים עד אפריל. אבל שיאיי המתח בשמיים הם סביב פברואר (פלוס-מינוס). לא תמיד נקודת השיא בשמיים היא נקודת השיא על הקרקע, ומבלי לדייק זמנים נאמר שב-17 בפברואר יתרחש ליקוי חמה שישפיע על מדינת ישראל מאד. הליקוי משפיע גם על ארצות-הברית וטראמפ שיחוו תקופה קשה. אבל בישראל הליקוי מצטרף למצב שמיים בעייתי לאורך כל התקופה האמורה סביבו, ויכול להוות טריגר שסמוך לו דברים פורצים. מסביבות הליקוי ועד הימים הראשונים של מרץ אלו הם שיאיי מתח בשמיים. בין אם תהיה זו נקודת השיא או אחרת, פברואר אינו חודש שקט ביטחונית בישראל, ואסור לחשוב שבמרץ בהכרח נרגע.

מעפר צומחת שושנה

זה טבעי להדגיש את הבעיות, גם כי אנחנו נוטים יותר לראות אותן, וגם כי זה החלק שיותר צריך להטריד אותנו. ואכן זו שנה עם בעיות גדולות. ברבעון הראשון הן ביטחוניות, ואח"כ הן הפילוג והבעיות בתוכנו. אבל יהיה גם הרבה חיובי, מחירי הדירות ימשיכו לרדת בעקביות, ואפילו דני אבדיה (נציגנו) לא רק ישָמֶר הצלחה, אלא יגיע לשיאים חדשים בקריירה. ויש כאלה שדווקא הכישלונות שלהם מיטיבים איתנו. לפעמים פשוט צריך לחפש את הטוב במפות של האויבים, שיחוו הרבה בעיות. בין היתר החות'ים סופגים דווקא החל מהאביב ואילך. בין אם זה בגללנו או עניינים שלא קשורים בנו. אבל לא צריך להגזים בציפיות. קשה למשל להבטיח את נפילת המשטר האירני, למרות ההפגנות הנרחבות בסיום 2025.

בישראל אנחנו בשנה של תקווה ואמונה, וזה יבלוט בעיקר החצי השני שלה. לכן למרות הבעיות תהיה התמודדות איתנה לצד חזון עתידי. נראה גם את הישראלי היפה. על רקע הרצון להשפיע, לעשות שינוי, ולעזור לכל נפגעי התקופה והאנטישמיות הגואה, נראה הרבה עזרה. בין אם היא כלכלית, נפשית או פיזית, והיא מביאה אלינו גישה פילנטרופית רכה והרבה אידיאלים השנה. ואולי דווקא על רקע הפילוג הרב סביב המחלוקות בעם, יש רצון אצל רבים למצוא נקודות מחברות. זה כאילו הצרות כבר מתגבשות ליופי, כאילו מעפר צומחת שושנה, כפי שכתבה רחל שפירא.

ולסיכום ממש:

558 - חופשת חורף בנורבגיה

 כמדי שנה, זה כמה וכמה שנים אנחנו טסים בתקופת כריסטמס לגיסי בנורבגיה.

הוא גר בדרום נורבגיה, לא לא חם שם יותר, ואנחנו נהנים מאוד מחגיגות כריסטמס המשפחתיות, ממשחקי המתנות ביום שאחרי.

תמיד שילבנו את חופשת החנוכה עם כריסטמס, וכשלא עלה הדבר, אז לא נשארנו לכריסטמס. זה קרה פעם או פעמיים.

הפעם גם החלטנו לשוטט קצת בנורבגיה, ונסענו צפונה, לכיוון מרכז נורבגיה. היינו גם באוסלו היפהפיה, אבל "קצת משעממת" ואף אחד לא התרגש משפתנו, תקף אותנו, ביטא שנאה כלפינו. 

אוסלו היא עיר רב-גזעית, רב-דתית צבעונית מאוד. אני יודע שיש מקומות באוסלו שגם נורבגים לא יגיעו אליהם. מחיר ייבוא עובדים זרים. נהגי האוטובוס הם פולנים, אגב. לנורבגים כבר "לא נאה", כך גיסי.

היינו באוסלו, פלום, ברגן, טרונדהיים ונמל הבית תמיד סטוונגר. עיר נפט בין החשובות בעולם ונמל  חשוב בעבר לייבואני תבלינים, סחורות וכו'

כמה תמונות מהארץ היפהפיה והקסומה הזו, ללא סדר הגיוני או אחר, למעט הבחירה שלי.

טרונדהיים, הרחוב בו היתה דירת ה- BNB שלנו

בשיט בפיורדים, כוס הקפה נושאת בגאון את שם החברה

בפרפבר בו חי גיסי, ימים לפני השלג הגדול

אוסלו, בדרך לנמל הגדול, ליד בית העירייה האיקוני, לאחת המסעדות המעולות שאכלנו בהן

מחלון בית גיסי

על הספינה בה הפלגנו סביב לפיורד בפלום, צמד-חמד אלה ליד אחד החלונות

מבית קפה בטרונדהיים

חלון המלון באוסלו

בדרך לפלום, מפל שקפא. אגב, הרכבת לפלום עוצרת לחמש דקות ליד מצפור ייעודי למפל מים זה

מחלון גיסי